002-192

Людей убивать нельзя, но слуг дьявола – можно.
Благословения у Бога, злословения – у дьявола.
зависть – ревнование
тоска – печаль
лицемерие – искренность
лесть – восхищение
обман – хитрость
педантизм – честность
вожделённость – радость
любопытство – интерес
горе – скорбь
самонадеянность – вера
себялюбие – самолюбие
упрямство – настойчивость
извращение – творчество
разврат – любовь
вражда – поединчество
чемпионство – совершенство
гармония – истина
обман – правда
жалость – милость
законопоклонство – праведность
фанатизм – святость
доктринёрство – знание
докучливость – заботливость
бунтовство – дерзновение
прислуживание – поклонение
исполнительность – служение
сердитость – возмущение
соперничество – сорéвнование
захотелось – заблагорассудилось
храбрость – доблесть
наглость – смелость
коварство – хитрость
вероломство – идололомство
робость – кротость
роптивость (строптивость) – терпеливость
норов – нрав
лень – праздность
зло – добро
нужда – благо
бедность – счастливость
скудность – избыточность
излишник – богатый
обвинение – осуждение
равнодушие – честь
борзость – дерзость
гордость – смирение
высокомерие – достоинство
Разум – это развитый ум (интеллект) дисциплинированный духом человека.
Ум – это способность мыслить.
Воля – способность выбирать.
Великодушие – это большая степень достоинства.
Ты всегда сто́ишь столько – за что стои́шь и никогда столько, во сколько тебя оценивают или ценишь себя сам.
Хвастовство это показ имущества которое полностью не освоено и не выплеснуто переживанием его. Хвастовство пагубно тем, что это попытка вызвать зависть, а похвала, напротив, вызывает ревность.
Возрастание по истине есть не тогда, когда "Ты становишься Богом", а тогда, когда Бог становится тобою.
Сущность имеет один только Бог и если наша личность уподобится Ему – то только обретёт своё неповторимое существо и своё незаменимое место в картине реального всесвета. А индивидуальность, понимаемая как неделимость неповторимая и отличная даже от Бога – есть только искажение лучших качеств человека, основанное на крайности идеализации непохожести на всё и вся – в этом скрытый мотив отделения от всего. ⌠…⌡

002-191

⌠…⌡ Вещее – это всеобщее, а вящее это всяобщее.
Все мы: минералы, растения, животные и люди – живые существа и призваны в этом мире (всеосвете) к жертвенно-возвышенному служению Богу и взаимножертвенному друг другу для того, чтобы обновлёнными достойно перейти в новый всесвет с миром Божиим в своих существах.
молитва песня танец ⌠…⌡
1] Молитва – пригожесть
2] Песня – дюжесть
3] благораздумие (медитация) – спокойствие
4] Дыхание – сила
5] Напряжение – крепость
6] Махание – упругость
7] растяжка – ловкость
Язык это стиль мышления народа. ⌠…⌡

002-190

СОВИДИЕ СОМНЕНИЕ
не знаю    не ведаю
полагание недеяние
вроде    авось
⌠…⌡ Исполнять заповеди Божии это и есть то добро, для которого и предназначен труд человека. Всё же остальное есть зло под маской приятных и неприятных намерений. ⌠…⌡
ТАКТ уважение к чужому времени
ДЕЛИКАТНОСТЬ умение взглянуть на себя со стороны
ВЕЖЛИВОСТЬ уважение к чужим убеждениям ⌠…⌡
Добро может быть мыслимо и применимо в действие только если это исполнение заповедей Божиих. Всё же остальное не может быть добрым, так как делается с нечистыми мотивами, а значит не имеет предмета высшей мыслимой цели, все плоды этих действий – зло. Добро это сообразование своих действий с пользой вечной. А зло это соотнесение с пользой временной своей суеты.
Если бы юность и молодость зависели от количества прожитых лет, то их сроки уже давно бы определили. Юность, молодость, старость (возмужалость) это не количество возраста, а его качество.
План = расклад ⌠…⌡
Не так любить, чтобы объятия были знаком любви, а любить так, чтобы любовь была знаком объятий.
Что отдашь – то и получишь. ⌠…⌡

002-188

⌠…⌡ Кто не старается исправиться – тот не достоин снисхождения как от людей, так и от Бога. А кто старается исправиться – тот уже исправляется в силу правды Божией, так как начал осуществлять свою часть завета с Богом.
Чем больше простора для еды в желудке тем удобнее желудку справиться с ней. ⌠…⌡
Понятие жизни немыслимо в целом без включения в него частью свободы и понятия о ней, подневольна только смерть и всё что с ней связано.
Почему животные должны заслуживать своего неотъемлемого права на жизнь свободную перед тобой – человек. Ведь сам ты добивался такого права ни перед кем. Война людская и телесная есть возмездие за миллионы бесполезно и жестоко убитых беззащитных живых душ. Скотобойни мирские (суетские) закономерно превращаются в людобойни военные. Разве сейчас мир? Не хватает только войны мировой (всеобщей) чтобы понять то, что ты проиграл войну духовную дьяволу за свою душу и наслаждаешься болотным спокойствием греховного застоя.
"Опасно для жизни" – неправильное выражение. Правильно "опасно смертью", то есть, смерть пасёт это место, а не жизнь. Здесь пастбище смерти и те, кто здесь пасутся – её овцы-рабы.
Насколько жестокость овладевает сердцами людей примерно видно из того, что раньше жертву животным понимали как жертву вместо себя за грехи, так как без пролития крови не бывает прощения. А теперь бойни животных принимают за необходимость питаться трупами (которые называют мясом). Поэтому теперь и войны становятся мировыми по мере необходимости платить своей кровью за Божие прощение вместо крови животных или Иисусовой.
Бог и есть вечный двигатель всевременно действующий. Поэтому никто и не создаст такого двигателя в плотском виде. ⌠…⌡
Хотения это форма нашей энергии в виде готовности делать что-то, наполнение, желающее выплеснуться. ⌠…⌡

002-187

⌠…⌡ Всякая песня может быть стихотворением, но не всякое стихотворение может стать песней. ⌠…⌡

002-186

⌠…⌡ Мы не увидим чудес в своей и в жизни других, даже если будем смотреть на них широко открытыми глазами своей веры, до тех пор пока не участвуем в их исполнении. Чудо это не картинка внешней действительности, это событие, которое происходит как с претерпевающим его, так и со зрящим его.
Война безумий, как и малодушный мир необходимы для того чтобы не было войны духовной и великодушного мира.
Если ты не делаешь наилучшего сейчас, то это и есть самое наихудшее что ты можешь сделать так как посредственное на твой взгляд в данный момент, со временем созреет в наивреднейшее для тебя.
Самое кошмарное и ужасное это испытывать муки и не иметь возможности объяснять себе свою вину и причину этой вины. ⌠…⌡

002-185

⌠…⌡ также как безсознательное напряжение разрушает тело так и безотчётный страх разрушает душу. ⌠…⌡

002-184

Все мы, как живые люди, хотим одного и того же – любви, но разница между нами в том, каким способом её достать: одни хотят заблуждением, другие – истиной. И даже постигнув любовь через истину очень немногие решаются сделать её своим существом, (с частиться с ней, со частиться), отказавшись и отвергнувшись своей жизни как обособленного существа ("Я"), привычной жизни отдавания себя прихотям и страстям своим, жизни своих привычек, склонностей и мечтаний протеста.
Неверие это зло так как является клеветой на очевидное.
Чувства проверяй верой, а не веру чувствами.
Побежду – победы жду, а не боюсь поражения.
Это сомнения надо проверять чувствами.
Если опасно недооценивать своих врагов (дьявола и демонов), то не знать их это уже последствие поражения от них.
В среде людей хорошо быть одиноким, но в среде Бога быть одиноким плохо. ⌠…⌡
У меня с Богом полная взаимность: я исполняю Его Слово, а ОН исполняет мои мечты.
Люди все одинаково ничтожны, только Бог в них по разному велик. ⌠…⌡

002-183

⌠…⌡ УМИЛЕНИЕ ПЕСНЕЙ.
После каждых двух слов всякой песни следует делать паузу большую чем между этих самых двух слов. Причём короткие слова например: предлог и местоимение должны считаться за одно нормальное слово, соразмерное существительному, глаголу и тому подобным.
Младенец долго не живёт: или он становится взрослым, или умирает. Но всякий младенец играет в подражание взрослым играм. ⌠…⌡
Телевизионщина и журнализм мешают осуществлять свои цели тем, что предлагают осуществлять чужие. Книги же помогают формировать и осуществлять свои цели. ⌠…⌡
Тот кто определяет природу Божию – вечность – через бесконечность есть явный безбожник, так как бесконечность безсмысленна для безначального. Он всеконечен и всеначален.
заброшенность покинутость оставленность
смерть сирость захолустье
Ради единства с верующими стоит, если и не отречься от некоторых своих взглядов и убеждений, то хотя бы умолчать об их категоричности и твёрдости, или же избегать их высказывать в неуместных случаях.
Если ты не хочешь быть лучше, то хуже этого нет чего-то на свете.

002-182

⌠…⌡ Одержимый демонами – это тот кто делает не то что хочет и говорит то что не знает. А тот кто водится духом святости хочет того что делает и говорит то что знает от Иисуса.
Веселие – беснование
радость – азарт
отрада – ажиотаж
Единство между людьми говорит о том, что их объединяет что-то целое, одно. ⌠…⌡
Без тренировки тела не удастся подвиг телесный, также без тренировки душевности и духовности не удадутся подвиги души и духа. ⌠…⌡
Своеволие это покорность страстям, разжигать которые до безумия подсказывают демоны, а не ангелы. ⌠…⌡

002-181

⌠…⌡ Благородство (духовное родство) первостепеннее родства крови (телом и душой), так как сродство детей с родителями основано на сродстве супругов, обручённых случайно. Настоящее благородство, это братско-сестринские отношения, основанные на супружестве каждого с Богом.
лаконично = односложно ⌠…⌡

002-180

⌠…⌡ Ложь – говорить против духа святости: клевета, осуждение, извращение смысла
враньё – замолчивание важного, искажение сведений (добавление, прибавление или замена), наговор (говорить то чего вовсе не было из зависти)
пыл чад угар ⌠…⌡

002-178

⌠…⌡ Я не стану хвастаться, пусть Бог меня хвалит, если я того буду достоин.
Незаслуженная благодарность (лесть), принятая сердцем смущает или, хуже того, надмевает, а заслуженная дарит мир, радость и покой. ⌠…⌡

002-177

⌠…⌡ Единство со всем и вся есть растущий источник жизни в тебе самом. Доверие, искренность и откровенность с близким человеком это питание единства словом.
Если я остерегаюсь высказать тебе, – человек свою слабость, то какое право, вообще, ты имеешь на упрекание за неучастие в нуждах твоего общения со мной? Если твоё высокомерие на позволяет тебе быть чутким к моим нуждам, то не рассчитывай и на моё к тебе расположение.
Благословен дающий... первым, руку знакомства, возможно неудачного, но побуждаемого симпатией и что самое важное не предосудительного когда-либо. Страх быть отвергнутым пусть будет побеждён надеждой быть признанным.
Мы должны сделать всё возможно чтобы обрести, сохранить и возращивать общность, соборность и единство, а не расходиться при первом же серьёзном проступке близкого нам человека. Разве можно карать того, кто тяготится своим грехом и хочется от него избавиться, но у него не получается, он не знает как. И в то же время разве можно не карать того, кто не сознаёт своего греха хотя даже наиглупейший и душевнобольной всегда знают за чем должно следовать чувство вины, так как только упрямое самооправдание способно заглушить голос совести человекообразного существа.
Красивый пример единства в Боге: "петь, совместно работая, какую-нибудь хорошую песню."
Грешить гораздо тяжелее чем праведничать, но сделать маленький прекрасный поступок гораздо страшнее чем претерпеть великие непотребства для совершения наигнуснейшего греха. ⌠…⌡

002-176

Благотворительность отличается от подачки тем, что дающий и просящий (обязательно просящий, словами или глазами) взаимно удовлетворяются: первый ощущает радость дарения от знака ответной признательности вслух или безмолвно (глазами), а второй сознаёт великую силу просьбы как дара божьего и умиляется тем, что достоин хоть какого-то внимания несмотря на своё унизительное положение. Равнодушное же давание то есть не отзывом на просьбу, а из мотива обязанности – не прославляет Бога, а оскорбляет, так как Он говорит: "милости хочу, а не жертвы." Милость это жертва внимательная. ⌠…⌡

002-175

Глупость – оскорбление Бога-отца
человечность (сентиментальность) – оскорбление Бога сына
ложь – обвинение человека, а не поступков. Отсюда повод к безрассудству и повод ко злости. Ложь губит человека, ссылаясь на неправильность его поступков, отсюда клевета, вранье, зависть.
Праведность как ведение духом святости это погибель неправильности поступков человека, ссылаясь на исправление человека то есть обвинение неправильных поступков и оправдание самого человека через требование от него покаяния.
Назвать рукокрылого (летучая обезьяна) "летучей мышью" это то же самое что назвать кита "рыбой".
Кто достоин, тот поймёт.
Девиз любодеяния – "Труд создал человека из обезьяны"
нимб ореол аура
1) привередливость (похоть) → лень (грех)
2) любодеяние → гордость
3) ропот → трусость
4) глупость → тщеславие
5) ложь – злость
6) бунт → блуд
7) сентиментальность (человечность) → опрометчивость (то есть равнодушие)
Заблуждение рождает похоть, а она → грех.
Смешок это веселье вместе, а насмешка это веселье отдельно, поэтому кто умеет и хочет смеяться над самим собой, тот всякую насмешку превратит в смех. А смиренный своим умением унижать себя превратит всякое злорадство в смущение или даже вызовет покаяние. ⌠…⌡
Чем же отличается человек-личность от человека-праха... – Богом. ⌠…⌡
"День рождения это день когда думают о себе." А день смерти это день когда думают о вечности. И это лучший из праздников, который, к тому же, можно проводить каждый день. ⌠…⌡

002-174

⌠…⌡ Всем – учтивость, благодеятелям – почёт, а ближним – любовь.
пойми – поймай – поимей
Библия противоречива с точки зрения человеческого рассудка потому, что она перводейственна любовью Божией, для которой рассудок человека всего лишь одно из орудий.
У меня нет ни голоса, ни слуха ни таланта для пения, но я знаю, что для вас это не обязательно. Поэтому спою как смогу.
угадать узнать углядеть
увидеть узреть усмотреть
Нет на Земле даже и двух таких людей, которые смогли бы быть близкими друг другу всеми тремя человеческими ипостасями, но те кто близки друг другу по духу Божьему способны заставить себя сблизиться по велению духа святости и во имя спасителя своего .
идеал – химера
"аки паки, еси еже, токмо сей, аз глаголю" – пример злоупотребления.
Петь это значит растягивать гласные (буквы)
Фанатизм – возослепление ⌠…⌡
Наивность – робость
Знаю как сделать доброе и не делаю (привередливость) – грех – (1) ЛЕНЬ (действием или бездействием).
Убавить или прибавить что-либо к слову Божию (истина) (любодеяние) – грех – ГОРДОСТЬ (2)
Всё что не по вере (ропот) – грех – ТРУСОСТЬ (3)
Беззаконие (бунт) – грех – БЛУД (4)
Помысел глупости – грех – ТЩЕСЛАВИЕ (5) глупость (это отрицание существования Бога и утверждение существования себя то есть не Бог есмь, – а "Я" есмь).
Кто скажет человеку что он Дурак то есть осуждение человека, а не его поступков (ложь), осквернение образа Божия – грех – осуждение личности – ЗЛОСТЬ (6) как внешнее проявление неправедного суда, смешанное с ненавистью и местью.
Принимать помыслы человеческие вместо помыслов Божиих то есть не говорить каждое слово как слово Божие. Помыслы человеческие – суть наущения сатаны (богохульство) – грех – ОПРОМЕТЧИВОСТЬ (равнодушие) (7)

002-171

Целью всякой исполняемой песни должна быть – поделиться своей верой, как бы мала или велика она есть в данный момент. ⌠…⌡
Сердечные песни друг для друга между мужчиной и женщиной не только вполне, но и больше заменяют их наслаждение половым соитием.
Бог не любит нас такими какие мы есть, – Он любит нас такими, какими мы должны быть иначе бы Ему не надо было бы умирать за наши грехи. ⌠…⌡

002-170

Удовлетворение всякой страсти приводит к раскрытию новых возможностей и новых страстей, а боязнь пресытиться вожделением кидает человека в плен страстей и делает рабом вожделения. Для удовлетворения всех страстей достаточно одного своего собственного тела, так как страсти и вожделения это действия твоей личной души, а не чьих то провокаций. Насколько ты вообразишь и воплотишь себе наслаждение – настолько и наполнишься благодатью.
фантазия воображение импровизация
Тон речи это ноты слогов её слов. Чтобы речь и песня были приятны для впечатления они должны иметь законченный в общем выражении рисунок. Быть симметрично соразмерными в ключевых частях текста и иметь правильно возвышенный смысл.
Чем больше страсть тем учащённей дыхание и поверхностней, но оно может и совсем пропасть, если восторг уносит его "выше". И глубокое дыхание также может прекратиться, если покой растворяет его в бездне.
В макро-миноре, в противоположность макро-мажору удлиняется нежная интонация, но также как и в мажоре, стоящая в конце как в месте наиболее обострённого внимания (кульминации) фразы мелодии перед паузой.
В этом мире всё    ,    бы-ыва-ает.
И под солнцем лёд    ,    не-е та-ает.
Дождь идё-ёт        ,    в декабре-е.
и т. д.
Сила умения в том, чтобы следить как бы не выходило плохо, а хорошее пусть выходит как Бог посылает.
Благовествовать – всем (притчами) проповедовать – призванным и открывать – избранным (откровениями)
Зубрёжка это насилование памяти.

002-169

⌠…⌡ Только до конца испытанной страсти возможно сделать наше сердце таким мягким, что оно станет способным запечатлевать малейшие подробности жизни, недоступные хладнокровно рассудительной памяти.
За красоту природы я благодарю Бога, а человек это Бог и природа в одном отражении, поэтому, восхищаясь красотой человека, лучшей благодарностью будет – признаться в этом ему самому, и при людях, достойных его общества. ⌠…⌡
Умиление песней – закон всякая песня может быть задушевной если соблюдена пропорция 1) чем больше громкость – тем меньше частота звуков. Правило 2) После наивысокой ноты следует короткая пауза, чтобы сосредоточить внимание слушателя на начали тихого почина следующего взлёта мелодии, который желательно начинать с придыхания как явного знака нежности. Каждая настоящая песня должна иметь своё – душевное дыхание, но независимое от плотского дыхания поющего. Песня в каждом поплеске своей мелодии должна начинаться с нежности, а заканчиваться торжеством. Ритм каждой фразы должен соответствовать общему настрою песни и повторяться не оставаясь надолго. Все слова должны произноситься отчётливо это есть мера позволения удлинять звуки или сокращать их. Возбуждение мелодией (макро мажор) приходит в том случае, если фраза в мелодии начинается тихо с придыханием (или без него), а кончается звонко и громко. Угашение (макро минор) мелодией приходит в том случае, если начало громкое и звонкое, а конец тихий и приглушённый, но не до шёпота, а до разборчивости слов. Пение песни должно быть неразрывно связано с переживанием её самой как живого существа, трепещущего в объятиях всего твоего тела души и духа, а также замечать ответы слушателей в подробностях, для вдохновения их благодарностью. Эти три вещи необходимы хорошему и совершенному воспеванию. По мере возрастания эмоций (возчувствий) размер отдельных отрезков мелодий может сокращаться от строки стихотворения до несколько составного слова, где каждый слог является единицей нежности или торжества, а предлоги, местоимения и другие односоставные слова могут сливаться со многосоставными словами также быть единицами продолжительного звучания и переливов тональности.

002-166

обрез, образ, о бриз! ⌠…⌡
Бог говорит: кто полюбит Слово Моё (Иисусу) – того и Я полюблю. Так и ты: полюби слова того, с кем хочешь сблизиться, и любовь ваша станет совершенной.
Разногласие мнений, в отличие от спора, отвращается пороков и воодушевляется добродетелями.
Неподготовленный боец – преступление командира.
Достоинство человека – сияние его добродетелей.
орать вопить кричать
Постыден сам грех, но не его раскрытие для прощения и последующего покаяния.
Предосудительно не то, что ты поражён грехом, а то что ты не раскаиваешься в этом.
подвиг усилие потуга
Позорна подвластность греху, а не борьба с ним.
Ропот жалуется, обижается и злится, а любовь радуется, молится и благословляет.
Кто изучил язык – тот вполне постиг особенность народа, им говорящего. ⌠…⌡

002-165

Кто не научился довольствоваться малым, того и большое не восхитит. То, что грешника не подпускают ко древу исполнения  желаний (древо жизни) видно в том, что грешник не может насытиться самыми большими благодеяниями.
удаль резвость ловкость
бремя иго обуза
У Бога нет дряхлости  для людей – только младенчество и зрелость, а старость – одно из качеств возращённой зрелости. ⌠…⌡
Каждый делает то, что может, но не каждый может делать то, что хочет.
Не доверяй людям которые говорят, что никогда не воспользуются обстоятельствами.
Любовь половая разоряет физически и духовно, а любовь Бога обогащает.
хитрость – плутня
находчивость – лукавство
суета кутерьма сутолока
елико, толика (единица измерения – неподвижный лик)
обаятельность – обворожительность
насмешка ухмылка зубоскальство ⌠…⌡
скромность – скрытность укромность (скромность это прятать от людей то, за что желаешь получить награду от Бога).
Слово дано человеку, чтобы открывать присвоенные им мысли.
провидение – судьба
красота – мода
любезность учтивость внимательность ⌠…⌡
чадо дитё ребёнок
Подольстить под лесть – подлость. ⌠…⌡

002-164

Грех отталкивает, отвращает и отчуждает, а праведность съединяет, сближает сводит.
Духовная смерть это отделение духа Божьего от человека.
Дело это занятие в котором занимающийся заинтересован лично.
Личность это осуществлённый образ Божий. А человек это осуществлённое подобие Божие.
Ты говоришь, что штаны у меня слишком короткие, тогда считай, что это у меня длинные шорты Это не штаны у меня такие короткие, а шорты такие длинные.
Давай не будем спорить, брат (сестра). Стелюсь под ноги твоего превосходства, можешь попрать меня ногами своей совести! Оставлю ничтожное (превосходство) для обретения великого (любовь). ⌠…⌡
Молитва умная умножает способности, а молитва иных языков увеличивает возможности этих способностей. Опытность это нахождение золотой середины между её крайностями.
возмужалость совершенство зрелость
Единство возмужалость трисоставного существа (образа) человека (тело душа дух) так же как и единство всеосвета и всесвета, потому что сознательные части целого удерживают друг друга от впадения в проявление крайностей своей благой природы и, тем самым, проявляют свои неповторимые золотые середины, сотворённые Богом в предостославном замысле.
вящей вещей вещной
хаос страсть стихия
радость веселье ликование
удел толико часть
гордость ханжество лицемерие
ходатайство услуга хлопота
забота попечение ухаживание
мытарство (задержка) сожаление досада
Многие скорби есть ворота в царство Божие и ими надлежит нам него войти.
Самые обыкновенные возвышенные слова простого смысла ведут нас правильно, даже тогда, когда мы их не до конца понимаем; например: <u>тело</u> и дух должны <u>быть</u> <u>одним</u> <u>целым</u> не понимая два неподчёркнутых слова, мы всё же вполне сознательно стремимся к цели, заданной этим выражением в силу добродетелей надежды, кротости, смирения и признательности. Этим доказывается живая сущность слов, облачённых в буквенную оболочку. Своим воздействием слова обнаруживают предназначение своей благодатной природы: стяжать славу Божию. Животные высловливаются без букв, а растения без знаков, минералы без звуков, но все они едины тем, что сообщительны мыслями.

002-163

Беда грешника в том, что его моральные требования противоречивы, и поэтому тщётны.
благо    соблазн
мольба    жалоба
Молитва – молить – говорить прося, жаловать – говорить упрекая, молва просительная речь. Жалость – размышление с упрёком. Милость – размышление с помощью. Деликатность – уважение к чужому времени. Вежливость – истинность убеждений. ⌠…⌡
Благие намерения заблуждающегося дружелюбия во сто крат опаснее зал самой изощрённой враждебности.
Тождество это равенство качества.
Вкус это качество оценки.
Ложная скромность есть не что иное как истинная гордость. ⌠…⌡
жестокость жалость жадность, молчание милость молитва ⌠в ориг. схеме взаимосвязаны⌡⌠…⌡
поступок каверза
приключение перипетия
религия культура
произведение опус
любовь насилие
художник мазила
искупление искушение
дерзость ↔ наглость
авторитет пиетет респект
После трапезы 1 Молитва 2 Махи 3 Растяжка 4 Напряжение 5 Синтез-упражнения 6 Бег на свежем воздухе 7 Пение.
Флирт это любодеяние.
импульс = порыв
Только тот человек достоин любви, как ближний, слова которого можно исполнить.
Глупо менять золото небесное – время, за золото земное – прах. Поэтому используем же время как дар божий, с трепетом и благоговением, с прилежанием и рачительностью исполним слово Спасителя нашего по мере своей веры, сил и возможностей, чтобы возрасти нам в любви искупителя своего и украситься плодами благодати. Ибо пришедши, Иисус, как узнает своих? Подойдёт к нам как к смоковнице и приглядится: "Где здесь плоды любви?"

002-162

Игра на музыкальном инструменте это своеобразный иной язык человека, выражающего своё внутреннее настроение посредством орудия звучащего. Иные языки или ангельские языки это гимны божьего царства: нашей внутренностности.
Лучше пусть владеет мною Бог, чем мои же похоти и страсти.
внутри    внешне
ненависть злоба
гнев        негодование
скорбь горе горечь
страдание стенание мука
Совесть это отражение слова Божия (истины) в человеческом естестве (отражение всегда повёрнуто на 180° по отношению к оригиналу). Поэтому совесть зависит от угла зрения.
благо    соблазн
искусство    изощрение
изящность щёгольство
убийца, убивец, упийца, упéвец, усказец, уможец, уладец, условец, уловец, уступец ⌠…⌡
Как тело очищается водой так и душа очищается словом Божиим. А дух очищается делами во славу Божию.
Кто "благодарит" Бога за пищу перед её приёмом тот, тем самым, показывает своё лицемерие по отношению к Богу, так как не испытал ещё качество и количество трапезы.
На войне с силами дьявола главное – быть по одну сторону фронта с людьми Божиими.
Праведник получает ранения от греха, а грешник уязвляется святостью.
аж сильно очень
ТРАПЕЗА должна иметь такую меру, чтобы сразу после 15 минутной молитвы благодарения, следующей за ней, можно было сделать зарядку с обязательным элементом вставания на колени за головой, лёжа на плечах. Как бы была коротка зарядка по времени но обязательны самые трудоёмкие элементы из всех её разрядов: напряжения, махов, растяжки и синтез-упражнения.

002-162

Игра на музыкальном инструменте это своеобразный иной язык человека, выражающего своё внутреннее настроение посредством орудия звучащего. Иные языки или ангельские языки это гимны божьего царства: нашей внутренностности.
Лучше пусть владеет мною Бог, чем мои же похоти и страсти.
внутри    внешне
ненависть злоба
гнев        негодование
скорбь горе горечь
страдание стенание мука
Совесть это отражение слова Божия (истины) в человеческом естестве (отражение всегда повёрнуто на 180° по отношению к оригиналу). Поэтому совесть зависит от угла зрения.
благо    соблазн
искусство    изощрение
изящность щёгольство
убийца, убивец, упийца, упéвец, усказец, уможец, уладец, условец, уловец, уступец ⌠…⌡
Как тело очищается водой так и душа очищается словом Божиим. А дух очищается делами во славу Божию.
Кто "благодарит" Бога за пищу перед её приёмом тот, тем самым, показывает своё лицемерие по отношению к Богу, так как не испытал ещё качество и количество трапезы.
На войне с силами дьявола главное – быть по одну сторону фронта с людьми Божиими.
Праведник получает ранения от греха, а грешник уязвляется святостью.
аж сильно очень
ТРАПЕЗА должна иметь такую меру, чтобы сразу после 15 минутной молитвы благодарения, следующей за ней, можно было сделать зарядку с обязательным элементом вставания на колени за головой, лёжа на плечах. Как бы была коротка зарядка по времени но обязательны самые трудоёмкие элементы из всех её разрядов: напряжения, махов, растяжки и синтез-упражнения.

002-161

Зубрёжка это насилование памяти и надругательство над своим сознанием. Пренебрежение природой (своей) совести плодит неразборчивость в загрузке памяти, что и является основой засилья заблуждений.
Домашняя группа должна состоять из 12 членов и одного руководителя, по примеру библии.
Общность интересов может прождать только сочувствие, но объединять, породнять и сплачивать людей возможно только общностью дела. ⌠…⌡
воздух вода еда
тревога боязнь страх ⌠…⌡
Юность и молодость это не возраст, а состояние души.
Царство Божие внутри нас есть, уже и рождённый от Бога приобретает только истинное отношение к нему. А тот, кто отворачивается от внутреннего бытия – получает царство дьявола – ад. Рождённый от Бога не грешит по привычке, – а по поражению от военного противника дьявола.
Всё познаётся в сравнении, сопоставлении, сличении →
→ наблюдение
– → теория (представление)
– – → буквы
– – → числа
– → практика (деятельность)
– – → орудия
– – → способности
→ (эксперимент) испытание
– → труд
– – → упражнения
– – → постоянство
– → обмен
– – → экономика (бережливость)
– – → право ⌠видоизменённая оцифровка схемы⌡
Юмор – дело тонкое: не всякий понимает.
Девственность – это преданность тела Богу (предоставление членов тела в орудие праведности). А великодушие – девственность души, и благородство – девственность духа. Девственность даёт и охраняет Бог.
святость верность честность
преданность девственность чистота
"Господи, нет сейчас человека, настолько близкого мне, для которого решиться мне возможно на такое страшное дело." – "Сделай это ради Меня", – послышалось в ответ.
Это не годы уносят от нас юность и молодость, – это мы уносим прочь от Бога своё юное и молодое отношение к Нему, а прилепляем их ко своим несбыточным мечтам, надеждам и желаниям. Юность – отношение к Богу, а молодость – общение с Богом.
Если твой мотив – быть светом – для привлечения людей к Богу – то это от дьявола. Будь светом для привлечения Бога к себе. Если ты будешь по сердцу Богу, то и люди не останутся к тебе безучастны.
Вечность это природа Божия в смысле совокупности Его характера, дел, поступок, возможностей, положения и, самое главное, это Его история отношений с этим всеосветом и всесветом.
Как не всё то золото что блестит, так же и не всё то драгоценно, что имеет определённую цену.

002-160

Виновных искать – правых потерять. А если виновных (виновность) прятать – тогда правых карать (правде карание). Если ложь права, тогда такая правда виновна в заблуждении своей идеологии.
По-настоящему сближаются только те люди, которые стремятся к Богу:

благо соблазн
задание – приказ
откровение мысль импульс
откровения от Бога приходят в дух, поэтому не бойся занимать ум иным (ангельским) языком, для его очистки. Когда присутствует откровение – то мысли отсутствуют, так как они – тени откровений. Откровение – слово славы. Мысль – комментарий и толкование этого слова.
Красота – благоóбразие
Красивые мечты – внешность красивая
Красивые дела – ум красивый
красивые стремления – эмоции (патии) красивые
красивые слова – воля красивая
Красивые изнутри и снаружи – миловидны. Красивые изнутри, а снаружи безличны – симпатичны. Красивые снаружи, а внутри безличны – смазливы. Отвратительны те, кто без красоты. Счастье приятно только с красивым человеком.
Сложность такое же необходимое условие простоты как составность, состояние и др.
Приношения и десятины добровольны. Но за приношения, из-за их анонимности – награда, от Бога, а награда за десятины, так как они именные, от церкви в виде доверия, помощи, поддержки, участия, защиты, пособия, ходатайства, заступничества (всего 8 достаточного попечения) все десятины каждого человека. (будь то член церкви или прихожанин отчётно записываются и суммируются). По величине десятин определяется очерёдность вещевого раздавания. Жертва десятиной такая же заслуга, как и жертва делами, которые тоже хорошо было бы вносить в записи, подражая небесным писарям. Если не платишь человеку за работу деньгами, то заплати ему, хотя бы, своей письменной памятью и редким или частым подарком вещественного или невещественного внимания. А оставлять работников или услужников без награждения, вознаграждения, платы и вообще без мзды – это безбожно. Откровение это взгляд с вершины горы, а мысли это взгляды на эту вершину. Церемония награждения всегда должна быть явной и публичной, но замысливание награждения всегда должно быть тайным.
Единство – это одно во многом, а одинство это многое в одном.
Количество неразумностей как доказательство несоответствия званию человека в среде людей значительно больше, чем в среде диких, нецивилизованных животных.

002-159

Богопротивно объединять различные вероисповедания, воля Божия в том чтобы объединить людей различных вероисповеданий в вере Божией. ⌠…⌡
Природные (физические) упражнения тела, души и духа увеличивают ткани мышц, органов, связок; силы души и способность духа. А молитва увеличивает волю души, изобретательность духа и находчивость тела. ⌠…⌡
Здоровье тела – умеренность, души – уравновешенность, духа – успокоенность.
"Кто прошлое забывает – тот обречёт на его повторение." Эта благая пословица противостоит такому плоду греха: "Кто старое помянет тому глаз вон." "Хороший хозяин из избы только сор и выметает" – "Не мети сор из избы." ⌠…⌡
измываение издевание истязание
Прости, и будешь прощён; помилуй, и будешь помилован; приблизься, и найдёшь ближнего.
Жестокость: "Кто не с нами, тот против нас." Милосердие: "Кто не против нас, тот с нами." Фанатизм, панатизм, пантизм, пантеизм, всеизм: "Кто против нас, того уничтожить." Теизм богизм: "Кто против нас, тот прославляет Бога, значит, его надо любить: благословен враг наш."
→ страх →(порождение)→ ложь →(порождение)→, ←(угнетение)← плен → страх ... ⌠приблизительная оцифровка схемы⌡
бдительность трезвость здравость
При каждом своём поступке думай не о том, что скажут люди, а о том, что скажет Бог – тогда всё будет в порядке.
Все идеологии как национального так и интернационального характера противоречивы между собой и сами в себе. А идеология Бога с конституцией в библии соречива всему всеосвету и всесвету.

002-158

Любовь нелицеприятна в своих суждениях, поэтому сближайся с теми, кто нравится Богу и люби их в тех случаях когда они любят Бога. А если ближний согрешает, то объясни ему своё нерасположение тем что он оставил Бога, которого ты сам оставлять не собираешься. Любовь Божия – это сделать наилучшим каждый момент своей жизни – в противоставность крайностям любви человеческой: или супружество земное (взаиморабство человеческое), или же "свободная любовь" – анархия – мать порядка. Любовь человеческая это привязанность, своей верой, к людям и надежда на то, что люди тоже привязаны к тебе. А Любовь Божия это привязанность, верой – Божией, к Богу и надежда на то что привязанность не ослабнет (спасение) до самой кончины – преставления. Любовь человеческая есть гордое противничество Богу.
Симпатия это воззнак по которому легко найти ближнего своего.
7 – полнота, 8 – достаток, 12 – избыток, 10 – пример, 0 – пустота, 1 – значительность, 2 – противоположность, 3 – соборность отец-сын-дух святости, 4 – стихийность (волглость-сухость и тепло-холод), 5 – чувственность (осязание, обоняние, вкус, зрение, слух), 6 – инаковость (шестое чувство и стихийность + противоположность, чувственность + значительность), 7 – стихийность + свет (соборность), 8 – чувственность + соборность и т. д.
Противоречивость слабит волю, а совершенство (обуздывание языка) – силит.
Гордость выпячивает достоинства, а грехи скрывает, а смирение наоборот грехи объявляет, а достоинства скрывает.
7 – сила, 8 – пря, 12 – дюжесть, 10 – напор натиск подвижничество
Все вещи и состояния, приобретённые без победы над собой есть плоды тщеславия. Например: занимание должности без способностей к ней есть плод тщеславия. Тщеславие это и есть первородный грех. А также воздержание от вредных действий без победы над вредными привычками, их влекущих, тоже своего рода тщеславие.
Цель тела – единство с душой, цель души – единство с духом, цель духа – единство с Богом. Цель любви – единство ближних. Цель совершенства – единство тела, души и духа. Цель святости – единство тела души и духа с Богом. ⌠…⌡

002-157

Подай Господи дух кроткий в душу мою и речи проникновенные на язык мой для того чтобы любили Тебя больше самих себя и проклинали свои грехи, отвращаясь от погибели вечной, чтобы радовались о Тебе Иисус, Бог мой, ликовали об обретении спасения Твоего. ⌠…⌡
Взаимное удовлетворение нужд тела – есть попечительство. Взаимное удовлетворение нужд души – дружба. Взаимное удовлетворение нужд духа – любовь.
Ум наш отвечает на призыв Божий: "Почему я Господи". А сердце отвечает, – Если не я, то кто же... кто же, если не я. Страх Божий – дело ума, а вера – дело сердца.
Грешение плохими поступками – это грехи против себя, грешение принятием плохих помыслов – это грехи против Бога. Так как Бог – дух и помыслы наши пред Ним есть больше нашего их выявления. Всякий помысел есть начало дела и поступка, а корень его – потому не борящийся против плохих помыслов стяжанием хороших грешит уже своим небрежением. Нейтральных то есть безморальных мыслей нет вовсе. Плохие мысли имеют насильственную природу внушения, а хорошие – предлагательную. Плохим мыслям поддаться легче, как упасть всегда легче чем подняться на ступень. Абсолютный застой в невидимом также невозможно как и в видимом. Если плохие мысли теряют свою насильственность, то вместе с этим, они, перестают и существовать: так как они безсмысленны. А если хорошие мысли потеряют предлагательность то добро потеряет свободу – что тоже безсмысленно, а значит плохо.
Благодаря человека во имя Господа не произноси имени этого человека – чтобы слава была – Богу, а не лестью этому человеку.
Честь есть выбор добрых мыслей, а благочестие это выбор святых мыслей. А предпочтение тех и других называется "волей".
Господи Ты знаешь меня лучше чем я сам себя и несмотря на это даёшь мне свободу действовать и выбирать. О, как велика надежда Твоя обо мне. Воистину Ты достоин славы за Своё долготерпение и милосердие ко мне, извергу. ⌠…⌡
Чем рисковать своей жизнью (телесной) лучше рискни своей смертью (духовной), да так чтобы тебе мёртвому, сейчас, стало страшно той жизни живящей, которая ожидает тебя за этой доблестной жертвой смертью.

002-156

Признание чужих заслуг перед самим собою можно назвать благодарностью по праву! Хваля других за хорошее и просто внимательное отношение к себе мы научимся благодарить сонаследников вечной жизни, а восходя от этого сподобимся способности ублажать самого Господа чистотой своих сердечных благословий. Если ты не ответишь признательностью на симпатию, услугу или благосклонность к тебе брата твоего или сестры, то как надеешься ты снискать такой же ответ от Того которого ты во много раз более недостоин, чем кажутся тебе, недостойными тебя, те кому ты приглянулся или может быть понравился. Первый шаг получить от Бога ближнего себе человека – это осмелиться быть благодарным словом и делом тем, кто тебе приглянулся или понравился.
Когда видишь проявления безбожия людьми в твоём присутствии сокрушайся не о том, что люди плохи, а о том что бесы не боятся безобразничать при тебе – значит нет в тебе самом благодати Божией для посрамления и устрашения сил тьмы духовной, значит считают тебя за своего – не предашь их суду Божьего гнева потому что надеются не трусость малодушия твоего и робость твоего маловерия.
Всякое наше сознательное побуждение есть действие духа святости в нас также как всякое безсознательное поползновение есть наваждение овладевшими нами демонов.
Нашим личным вкладом в свою жизнь-обывание будет только решительный выбор и действие, в соответствие с этим выбором. Выбирая сознательные, честные и праведные мысли, – имеем жизнь, а выбирая безсознательные, нечестивые и беззаконные мысли – имеем смерть. Если, поэтому, смущает тебя насилие над тобой плохих мыслей, то молись Богу и радуйся в веселии сердца своего приходу хороших. Воистину нет на Земле человека от которого бы были далеки хорошие помыслы: Бог ближе сатаны.
Молитва: "Бог, только Ты один единый мне нужен, всего себя тебя я отдаю" – есть потребительная молитва ума, которая несёт преобразования воле и уму, но высшая, сердечная молитва зрелого мужа (умом и волей) есть такая: "Боже, хочу любить Тебя так, как Ты любишь меня" За этой нашей молитвой и пришёл на землю Бог – Иисус.
Если уж я ничтожный и неблагодарный решился зачесть вам ваши поступки, то представьте какая награда и благодарность ждёт вас на небесах за ваше малое добро. За то что унизились – возвысит. За то что признались – наградит. За то что свидетельствуете – прославит Господь, Бог святости.

002-155

Цветок Божьего благоволения

"Кто больше грешит – тот больше любит, а кто меньше грешит – меньше любит" Это можно объяснить тем, что на более высоком посту служения и мелкий грех или оплошность значительно более разрушительны чем множество крупных или даже смертельных грехов низкопоставленного или рядового человека. "Кому многое дано – с того много и спросится." Грех того кто знает как делать добро и не делает намного больше и величнее грехов блуда, разврата, смертоубийств того кто этого не знает (как делать доброе). Сия тайна непостижна для гордых, мнящих о себе как божьих естествах только на словах или делах, а не в глубине сердца. У кроткого грехов всё больше и больше, а от этого больше даров прощения и покаяния вплоть до полноты очищения. А у гордого прогрессия обратная: всё меньше грехов до самого жёсткого окаменения сердца.
Вечность не безкончена, а восконечена.
Покаяние праведника – это слёзы радости, а покаяние грешника это слёзы сожаления.
Вечность это природа, которая всевременна (а не вневременна) восконечна (а не безконечна) и всегдасуща (а не сущая только в благоприятных обстоятельствах).
Грешник-христианин говорит: "Будь готов к плохому и ожидай худшего." Тут я возмутился духом и возражаю: "Неправда! Будь готов к лучшему и ожидай восхитительно-прекрасного!" При этом сестра Марина воскликнула: (дело было на домашней группе) "Вот это Да!" И потом она же мне и припомнила эти мои слова в ситуации, когда я дразнил братьев во Христе фразой о том, что Бог иногда обманывает. Этим она предупредила анафему от одного из них.
Выпускники ВУЗов срывают плоды науки не познав её древа. Так же как в юности своей срывали плоды заботы людей о себе (иждивенчество) без познания древа взаимопонимания и возделывания сада содружества.

002-154

Мужчинам 8 марта

Женщина, – кто во Христе?
Неужели, осколок? Какой половины?
неужели, правы лишь те
чей удел – свет земной долины?

Кто придумал эту хрупкость, нежную?
Кто создал эту слабость, мужества?
Кто вдохнул в неё силу дружества
И алканье любви неисчерпное?

Как возможно средь зол, храниться ей?
Ноши тяжкой ношеньем величиться?
Немощь – свет её в этом мире:
Сила этого света – великая!

Поглядим же, мужчины, на то существо
Что живёт рядом с нами, на этой планете
Наделил ролью помощи – Бог, – её.
Не делил пополам совершенство, поверьте.

Перед Богом мы все красивы.
Он не делал прекрасными половинки.
Равный – равному будем учтивы.
Благочестья пойдём тропинками.
⌠…⌡

002-152

Тот кто постоянно сидит на полу способен сидеть также и на стуле. А вот сиделец на стуле не способен долго сидеть на полу с удобством. Таким образом тщеславие, проявляясь в форме мебели (от подражания тронам роскошников, мошенников и сластолюбцев) вредит телу человека и через тело – душе. ⌠…⌡
Если ты не осознаешь что ты болен – ты не сможешь вылечиться, а если ты не осознаешь что ты здоров – ты не сможешь выздороветь.
случай (внтр) – оказия (вншн)
Человек отличается от других животных и грешников – способностью (благородной) учиться на чужих ошибках.
Для грешника свобода есть безнаказанная порча, извращение и преступление истинных порядков единства. А для человека свобода есть приобщение к истинным порядкам для возвеличивания единства. ⌠…⌡
Благо = блого божий логос (божее слово).
Никогда в жизни не делал (<) во всю жизнь не делал.
Скупой платит дважды, а жадный (ненасытный) – всем, что имеет. Скромность – золотая середина.
жадность → высокобезмерие
скромность
зависть → низопакость
Притворяйся и претворишься!
Чтобы оправдать свою повседневную жестокость люди устраивают праздники – днями лицемерия.
Иисус Христос – единороден, а остальные – благородны.
Бог всемогущь, вездесущь и всеведущь. А праведник должен быть свят "...Будьте святы, потому что Я свят." совершенен "будьте совершенны как Отец ваш небесный" и милосерден "прощайте и прощено будет вам" "благословляйте и будете благословенны."
Прообраз Божий – человек это тело (пообраз) душа и дух (образ Божий – (отец, сын и дух святости)) Поподобие Божие – царство Божие внутри человека – святость, совершенство и милосердие. Прообраз – тело и душа есть у всех остальных существ (животных, растений, камней и т. п.). Полный образ мы получаем при втором рождении то есть получаем дух, бывши только телом и душой, а подобие создаётся в нас Богом в течение жизни во Христе.
"любовь" плотская это соблазн только нашего собственного воображения.
Никогда не делал – лучше "не делал вовсе". ⌠…⌡

002-151

Почему родительских прав лишают только тогда, когда беда уже произошла, и несостоятельность своезванцев более чем очевидна? Почему звание родителей не заслуживается – а присваивается внезаконно? Отсюда все беды искалеченного с младенческих лет общества преступным укладом отношений с людьми маленького роста.
Близость это ощущение границ своей собственной личности (и предназначена для того, чтобы явить миру нечто великое).
Главная задача учителя состоит в формировании правильной иерархии интересов ученика, а не в навязывании ему своих интересов.
Почем, глядя в твои глаза, трепещу как осенний лист?
Ведь глаза других женщин мало отличаются от твоих!
Почему хочется хвалить твои достоинства неудержимо?
Хотя есть и ещё женщины, которыми я восхищаюсь!
Зачем умаляю твои недостатки и возвеличиваю красоту в Тебе?
Можно ведь просто пройти мимо, не обращая внимания на Тебя!
Как обсказать чувства мои к Тебе?
Возможно ли в едва знакомом человеке видеть почти божество?!
Что заставляет наполняться мне блаженством при ощущении твоего присутствия?
Не для этого, в конце концов, предназначены сутьбы людские.
сутьба – судьба.
Национальный патриотизм это проклятия тех кто не хочет преобразоваться разнообразием культур. ⌠…⌡
Уклонение от истины и есть глупость.
Правила танца индийского:
I Каждый элемент танца должен быть чётким, личнозначимым и ритмоповторным
II Элемент часть танца состоит из движений рук (руки), ног (ноги) и головы
III Руки и ноги двигаются одновременно; противоположно или одноположно. Голова же, либо стоит на месте, либо завершает движения рук и ног, но не одновременно с ними, а сразу после.
IV Три вида движений 1 влево-вправо 2 вперёд-назад 3 Вниз-вверх и связки – круговороты в обе стороны.
В земном мире мы наслаждаемся не вещами, а правильным их использованием.
Ты же не пробовал, почему ты отказываешься есть мясо? – Ведь вкусно. А ты ведь говно тоже не пробовали, так почему ты тоже отказываешься его есть?

002-150

Ток крови из носа это предупреждение организма о нехватке воздуха (предохранение от угара и удушья).
Череполог = мозговед = психолог
зыбь зябь рябь
артефакт = искусъявь
энтузиазм – азарт
божеволие – похоть ⌠…⌡
То что у людей называется "высокой и вдохновенной страстью" – у остальных животных, люди, называют это инстинктом.
Без вопросов нет точности речи, а без ответов нет её ясности.
Совесть это чистое единство духа и души, а сердце – единство души и тела.
Инстинкт это и есть благородная страсть, а настоящая страсть есть божественный инстинкт.
Пока лучшего не попробуешь то и посредственное кажется самым хорошим. Поэтому лучше потерпеть пока попробуешь лучшее.
Общение – правильные отношения, а отношение это правильное взаимодействие.

Бог
Богочеловек Иисус Христос
↑
Избранные богочеловеки
Будда, Мухаммед, Прабхупад и т. д.
↑
Призванные человеки
искатели
↑
люди-грешники
↓
людодьяволы
↓
дьявололюди
↓
дьявол

⌠…⌡ Доказательство бытия Бога есть следствие из закона сохранения энтропии.
Искусство изучения языка (всякого) заключено в трёх ежедневностях чтения: 1) 2 страницы учебника, 2) 2 страницы словаря, 3) 1 предложение перевода из неадаптированного текста. ⌠…⌡
Минимум перевода передглазный запас слов для всех языков 1 Союзы 2 Предлоги 3 междометия 4 местоимения
"Грехи" праведника отличаются от грехов грешника тем, что они – акты самоосуждения, то есть, желания всё большей близости к Богу и всё большей славы Его. А у грешников совесть понуждает признавать и каяться. Грешника совесть волочет, а праведника ведёт, а безсовестного тащит судьба.

002-149

⌠…⌡ Человек любит человека не за приятную наружность, а за благородство его проявлений. ⌠…⌡
Каждый получает от Бога то, что хочет по мере того, чего заслуживает. Например: Если всю жизнь мечтал "ничего не делать и получать что захочешь" – то, по мере наступления дряхлости и прихода великовозрастного иждивенчества (пенсии) получает в конце концов заслуженный унизительный плод своей лени.
Понемногу, но часто – ещё больше чем много.
Всякий всегда стараться может. Терпеливое старание, то есть характер (отличительная особенность) смирения, который позволяет достигать невозможного.
Гармония речи слагается из правильных соответствий вопросов и ответов (ян и инь). В журналистике преобладает ян (вопросы) и поэтому она раздражает людей. В литературе больше ответов (инь) и недостаточна глубина вопросов (ян) поэтому она усыпляет и рассеивает сознание людей. Только поэтичная речь содержит путь (Дао) гармоничных сочетаний полярностей.
дар – халява, благородство – кровородство.
О чём вы спорите, братья и сёстры, христиане? Иисус ведь один. Неужели и на небе, перед Его лицом, вы будете выпячивать каждый своё вероисповедание и хулить соседа? Неужели вместо того, чтобы многоразлично прославлять Бога – творца будем вести раздоры, прения и споры об оформлении своих поклонений Богу в земном служении? Неужто надеетесь внести споры и в царство Божие?
прави́ло – запрет.
По-настоящему желать можно только двух вещей: или удовлетворения своих похотей (плотских и сентиментальных) перевозбуждение которых есть суть последствия наущений демонов (слушания мыслей дьявольских заблуждений), или удовлетворения своего существа триипостасного, глубина которого есть суть искра Божия и её полнота это пламя Божьей славы.
Паразиты служат Богу тем, что учат других существ быть чистоплотными и не спать ночью.
Бог – творец будет судить не по вероисповеданиям, а по делам. Так что вполне вероятно, что многие, поступающие по совести нехристиане и адепты других религий окажутся вместе только с теми христианами в царстве Божием, которые поступали нелицемерно.

002-148

Бог хочет не женитьбы и не неженитьбы – а свободы твоей, поэтому лучше оставаться одному.
Во главе трапезного стола пусть всегда остаётся незанятое место для жениха, и пусть оно всегда будет около или ближе ко входу. А напротив него пусть будет место пастора, как будто, лицом к лицу.
Тост за столом есть вырожденное причастие Божие.
Здоровье это способность и пригодность делать то, что тебя увлекает.
Родина это царство Божие.
Полуправда, полугрех – полуслёзы, полусмех.
Наслаждение это осознание полноты меры сил своей фантазии.
Библия это познание Богом – людей, а все остальные писания это познания людьми – Бога.
Зарядка это превращение кинетики в потенцику и энтропии в негоэнтропию. Каждые зарядочное упражнение предназначено для сближения тела и сознания. Воля, вложенная в тело приносит силу, вложенную в волю.
Иисусче, человече и Богче.
Лицо Бога это сияние добродетелей.
Сон такой же соблазн как и совокупление мужчины с женщиной.
Простуда это ни что иное как прогрязность.
Соль и сахар – наркотики так как 1) имеют вредное побочное действие 2) к ним быстро привыкают.
Пагубность сомнения состоит в колебании выбора. А благотворное "сомнение" нужно назвать "совидием" так как это поиск новых точек зрения.
Сон – пустота души, тщедушность (слабость) – порожность тела, заблуждение – порочность духа.
Делающий добро придаёт значение только плодам действий – деяниям. А делающий зло судит о добре и зле не различая (плодов, их).
Жадность это ненасытность желаний. Алчность это избыточная сила желаний.
Тело есть буквы, душа есть слова, а дух есть речеписание.
Вопросы спрашивают, а не задают.
Брак это воплощение ревности человеческой (зависти к Богу). Только Бог имеет право проявлять чувство собственности вообще и тем более на людей.
Слова есть семена деяний. Слова формируют решимость действовать.
прошлое (настоящее) будущее
интуиция (совесть) сознание
Эрос это наслаждение видом счастливых переживаний ближнего. Эрос зависит от умения и яркости выражения своих эмоций телом словом и молчанием.
Только Бог обладает и содержит идеальные качества супруга и поэтому всякое земное супружество есть крушение надежды венчания небесного.
Трудно в жизни земной – легко в жизни вечной.

002-147

Доблести совершенства у всех одинаковы, а вот ошибки на пути их достижения у каждого свои.
Человек – существо божественное, а существо "человеческое" – грешник.
Скромность это сдержанность в рамках своего предназначения.
Для женщины есть три вида проклятия
1) "Спать" с тем кого не любишь
2) "Спать" с теми кого не любишь и не спать с тем кого любишь.
3) Не "спать" и не любить вовсе.
бормотóлог. ⌠…⌡

Нет у красок такого оттенка
чтобы выявить ваши цвета.
Нет у света такого рассвета
Чтоб как в Вас, в них сияли глаза.

Нет у стран такой пестроты
Чтобы вашу красу отражали.
Нет у нежности той немоты
для которой бы вы не пристали.

Если где-то есть чудо, – любовь
Вами будет владеть несомненно.
Если сердце есть род, а не плоть
счастьем будет оно ободрённо.

Если участьем хотите дарить
одарованы будете свыше
Если делом мечту завершить –
Нет награды приятней и выше.

Да прославит вас таинство цели
Пусть загадкой горит естество.
Да раздвинутся ваши пределы
пусть великим вас ждёт торжество!
*
Вас невозможно не запомнить
Вас невозможно не понять
    Вас невозможно не приветить
    Вам невозможно не внимать

Исток беседы благодатной
сияет праздником души
    Ответно служит вдохновение
    преобразуя всё внутри

Я не молчу, но не дерзаю
Вас не хочу я принуждать
    И не могу вам предоставить
    Собою вас поразвлекать

Не смею вздохом обнаружить
волненье огненной печи
    Не будет встреч и расставаний
    И у разлуки горечи.

Не нам оправдывать потери
достойны их не будем мы
    Но стоит всё-таки поверить
    И в целомудрые умы.

Никак не вычерпать сиянья
Из глубины, из милых глаз
    Пусть платою воспóминанья
    Ласкают много весьма раз. ⌠…⌡

002-146

Ростущая польза есть выгода.
Перед лицом долга жертвуют обязанностью. Долг – всегда есть выгода (предполагает выгоду), а обязанность – всегда есть польза (предполагает пользу). Всё невыгодное и неполезное в удобном и уютном смысле – это обман и воровство.
Первый акт доверия – осмотрительный риск, а второй позволителен после успеха рискованного мероприятия.
Право это разрешение осуществить или воплотить определённые возможности.
Обязывает только взаимность, а одолживает лишь благодарность.
Трапезничать следует два раза во время: от полудня до полвечёра, а потом от начала ночи до полуночи – промывка горячей водой всего организма.
~12:40 – первая трапеза; ~17:20 – вторая трапеза; 21:00-0:00 – промывка. ⌠приблизительная оцифровка схемы⌡
Утром и до полудня заниматься уринотерапией.
Бойся, боязнь это бой с собой, а страх, страшись – трахать с себя на всё другое то есть отчуждение себя самого от всего окружающего. В то время как боязнь это бой с собой для очищения от того что мешает примириться с окружением, достойного внимания. ⌠…⌡
Лучше смотреть не на то, насколько ты удалился от зла (на примере дурных людей), а смотреть на то, насколько приблизился к добру (примеры достойных людей).
Всякое отношение предполагает взаимность.
Уважение любезное отношение (взаимность).
Общение – любовное отношение.
Обязанность – отношение почтительное.
У человека нет иного выбора, кроме участия в выполнении планов Всемогущего на этой Земле. Но только одни исполняют закон любовью из сердца, побуждаемые добродетелями, а другие понуждаются повиноваться закону гнётом постороннего влияния из-за преданности порокам.
ИМЕНА БОГА 21
1 вера надежда любовь
2 путь истина жизнь
3 учитель отец начальник
4 слово мудрость слава
5 всемогущий вездесущий всесильный
6 благость ревность святость
7 избыток защита спасение
Если не хочешь исполнять дело предназначения поощрениями добродетелей тогда будешь повиноваться насилию пороков: если не хочешь быть Богу другом – будешь рабом.

002-145

Педант это тот кто человека заслоняет делом, дело предпочитает человеку, процесс важнее результата.
Знание это испытанное в деле мнение.
Дух руководит, душа способствует, а тело исполняет.
Добро это благой плод. ⌠…⌡
Дом – дело совести, а обязанность – дело взаимности.
Всякое отношение начинается через долг доверять и продолжается через обязанность взаимопонимания, если обязанность не осуществляется взаимовыгодно, то долг предписывает отказаться от этого отношения.

002-144

Мы как правило ценим только то, что теряем. Здесь два смысла в зависимости от двух ударений. Мы как правило ЦЕНИМ только ТО, что теряем это привязанность к вещам. Мы как ПРАВИЛО ценим только то, ЧТО теряем это говорит о том что мы имеем сознание неизбежности потерь как вещей, так и самого быта.
Удалась сделка или уделка сдалась.
Единство индивидуальностей достижимо только в Боге как их самоволие совершенных святых и праведных, а своеволие грешников подвластно лишь хаосу или рабству.
Увеличению внимания соответствует убавляемое дыхание, а глубокое дыхание – расстройству внимания. ⌠…⌡
Мало – много Меньше – больше ме́лко – вели́ко
Умеличивай дыхание вместе с увеличиванием времени, нагрузки и ноши от Господа. Меньше дыхания – больше жизни!
Единство всегда обретается в чём-то или в ком-то третьем, а одинство доступно и двоим: между собой.
Глубокое дыхание – ЯН, поверхностное – ИНЬ – (животом)
своечестие / самочестие / зачестие (нашечестие)
честолюбие (порок) / благочестие / любочестие (грех)
недочесть / честь / зачесть
низость крайности / золотая середина / заносчивость крайности
⌠наборы из трёх слов далее в дневнике это то что автор называет – триалектика, по аналогии с диалектикой⌡
ТЯГА – МАХА – ПРЯГА    тело
мудрость святость слава    душа
отец мать сын-дщерь
тепло свет двиг
любовь вера надежда    дух ⌠…⌡
Обязанность это пункт договора с человеком (элемент договора). Долг это элемент договора с Богом.
Если человек раскаялся искренне, то его грехи, теперь, не имеют значения для дела. Его (человека) прошлые грехи имеют значение только для истории. ⌠…⌡

002-143

Если обстоятельства сильнее меня – значит Бог не одобряет мои намерения в данное время, месте (данном) и данной форме. Если я сильнее обстоятельств, это помощь Бога благодатью для осуществления мною самим своих намерений. Бог предопределяет значительные обстоятельства жизни человека, а человек предопределяет достоинство своего поведения в этих обстоятельствах.
Случай это то что время, простор и движение являются подходящими для впечатления. Поэтому, например, не холод причина болезни, а огорчение от того что ты этот холод не способен переносить или же им наслаждаться.
У тела одна голова между рук (первая), а вторая между ног.
У врачей есть больные, которые "тяжелые" и есть которым тяжело.
1 Миг, 2 секунда (10 мигов), 3 минута 60 с., 4 час 60 мин., 5 сутки 24 часа
Мистика = тайна.
прозябает / что хочет, то не может
существует / что может, то и хочет
живёт / что хочет, то и может
Соединение слов и тела это дело, соединенье ⌠…⌡ мыслей и слов это действие, соединенье ⌠…⌡ мыслей и тела это свершение. Слова и мысли избранные.
Гордость это частичное или неполное "смирение".
Зависть – частичная или неполная "ревность".
Делай тогда, когда уверен, а когда сомневаешься – воздерживайся.
Пусть ищет доказательств наглядных тот, кто не верит, а кто верит – тому достаточно внутреннего эха, отзыва, отклика, отмысла, отпатия и т. д. своего существа как конкретного воздосказия с живой определённостью.
Память грешника основана на логике, и ассоциации (сопереживания) помогают. У святого сопереживания – основание памяти, а логика и все остальные дисциплины – вспомогательные. ⌠…⌡
На воровство решаются после того как выбросили что-то своё. На убийство идут после того, как убили что-то из себя. Таков закон всех пороков.
Импульс = поплеск, постег, поплюх, побрызг, поблеск, поброс и т. д.
Чудовище – ужасное тело с кротким сердцем (Если покажу тебе лицо Своё – ты умрёшь говорит Бог)
время + пространство = весть – энергия + сила = движение
энергия {потенциальная} кинетическая
сила {толкания (+)} тяготения (–) ⌠приблизительная оцифровка схемы⌡
Носишь ношенное, ешь брошенное.
Сопротивление = инертность
Заступайся за невиновного, а виновный должен оправдаться.
Плох тот генерал, который не жаждет войны: проверки своего мастерства; также и медик (но не врач).
При чтении: остаток страниц – пища воли, а смысл – пища ума, и пафос – пища духа.
Даже для исключений есть свои правила.

002-142

Добро и зло приемлю равнодушно, лиш благо счастия приветствую любя.
Прослабление / забытьё дрыха
Расслабление / Бытие благодати
Заслабление / небытие малодушия
Наличие энергии у грешника объясняется тем, что он неспособен зажаться до конца: перемкнуть каналы поступления благодать Божией.
Что любо (либо) сверхъобычное свершай, если для людей, то только по просьбе ближнего человека.
либо – лить божье.
ласка – ларец сказок
система – сие с тем
научение это ходьба по ошибкам
назидание – ходьба по неудачам.
сугубо – с у губ о (чём либо)
сурово – сугубый род в оном.
потенция = содержание
форма = явление
символ = знамение
сигнал = знак
интуиция = догадливость
зодчество = здесь дание
интерес = влечение
эпидемия = поветрие
иммунитет = самочувствие
"Ы" – стон
"А" – крик (ах, ай)
"О" – удивление (ох, ой)
"У" – досада, замешательство (ну)
"Э" – предупреждение
функция = деятельность
7 защитных функций организма.
1 Понос
2 Кашель
3 Насморк
4 Чихание
5 Боль
6 Озноб, дрожь
7 Слёзы
6 и 7 защищают слабую душу

Когда душа с душою говорит
То сердце сердцу отвечает
И разум красоту встречает
Что в теле явственно лучит

Во время принятия пищи, для того чтобы напитаться, необходимо не только смотреть на еду, которую ешь, но и слушать свою внутреннюю речь о достоинствах принимаемой пищи. В этом и есть благодарность Богу за Его дары. Есть, не слушая себя, проговорливым о еде это то же самое, что смотреть фильм без звука.

002-141

"Благие" намерения заблуждения есть, как раз, то что прямо противоречит истине и влечёт к погибели. ⌠…⌡
Тело – союз души и духа, душа – соузие тела и духа и дух – совет души и тела. ⌠…⌡
Плохих детей не существует – есть только подлые учителя. УРОК = ПРОТЕСТ
Поэтическая проза и смысловая поэзия являются запечатлённой душой авторов.
Мёд в бочке не будет сладким, если в ней есть ложка дёгтя, и тем более мёд в ложке не сладок, если его разбавить в бочке дёгтя. Это говорит о том что добро, по природе своей, несоседно со злом в одном человеке.
БАРАБАНИ. 3 способа музыки стука двумя рука 1) паузой 2) разнотонностью 3) силой ударения. Варианты (разновидности). 1) Поочерёдные одиночные удары с вариацией пауз 2) Поочерёдные одночисленные множественные удары с вариацией пауз 3) Поочерёдные разночисленные множественные удары с вариацией пауз.
Барабанием можно передавать настроение и различные колебания и волнования эмоций от покоя до возбуждения 1) возрастанием частоты чередования ударов (укорочением промежутков времени между ударами) 2) увеличением числа ударов сделанных одной рукой в свою очередь.
Патерия чувств это материя страсти.
Молчание это размышление в тишине внутренней (без проговаривания) молчание = медитация.
1) Всюду – пространство 2) Всегда – время 3) Везде – движение весть здесь (слово здесь)
Материя – Бог здесь.
Машина это модель животного. ⌠…⌡
Под воздействием мороза или жара внутренность и внешность тела сжимается невольно (закрывается), стараясь оттолкнуть влияние среды природы внешней и окружающей. Но так как тело не способно напрягаться надолго, то от переутомления души возникает отчаянная усталость тела. Из-за признания душой своей несостоятельности в попытках отгородиться от воздействия извне или же из-за удручения, изнурения или горевания от наличия такого факта, происходит душевная травма. Сокрушённый характер душевного равновесия нарушает слаженность деятельности организма и, как следствие, проявляется вредными изменениями в разных частях организма в зависимости от степени отделённости от Бога. При воздействии морозом и жаром следует раскрыться, то есть, расслабиться умеренно – что требует внимательного сосредоточения. Крайности это полное расслабление как забытьё и почитание слабости как средства вызывать жалость к своему униженному положению. Настоящее слабование это раскрывание сознательно и внимательно своей сущности (тела души и духа) для пронизывания, вострепётывания и возсодрогания воздействиями Божьего творения. Все хвори от зажимов, загородей и закрепей природы системами заблуждения. Закалка есть принятие творения Божьего за благо себе навсегда и насовсем, бесповоротно и окончательно, повседневно, повсечасно, повсечастно и повсевременно. Колебание температур должно приниматься как вкусное блюдо: без отрицаний и с аппетитом.

002-140

Эксперимент (попытка), наблюдение и вывод свойственны в одинаковой мере как животным так и людям (двуногим животным). Но человек отличается от животных тем, что способен принимать верой те наблюдения и опыт которые сам, непосредственно, в своём быту, не проводил, то есть о которых прочитал или услышал. Короче, животное тот кто учится только на своих ошибках, а чужими способен только пользоваться. Человек же тот кто, учась на чужих ошибках, исправляет свои. Пользование чужими ошибками заставляет делать свои ошибки ещё более пагубными для себя.
Обязывание = обвязывание.
Причина туберкулёза это удручение (обращение внимания на издевательства).
Молчание это тишина между слов. ⌠…⌡
Гордость – причина гипертонии.
Преступление делает тот, кто отвечает на него им же или оставляет без внимания. Человек же отвечает искоренением причин преступления. ⌠…⌡
От того что глупец считает истину самообманом – она от этого вреда не имет.
Единственный способ избавиться от своих страхов это победить их.
У зубрёжки (заучивания) та же самая природа что и у вранья: чтобы опираться на зазубренное, приходится всё своё обывательство (временнóе прозябание) повторять и обновлять в памяти одно и то же информационное содержание ординарного набора заблуждений чтобы не запутаться в них, и не выдать тщедухия своего. Зубрёжка и ложь две стороны одного греха: первая – его форма, вторая – намерение ("благое"). ⌠…⌡
ТЕЛО 1) боль 2) чувства (5 видов) 3) связь
ДУША 1) ум 2) настрой 3) эмоция
ДУХ 1) воля 2) радость 3) задор
Установка эгоиста. Как мне – так и другому. Если мне хорошо – другому тоже может быть хорошо. Если мне плохо то другой тоже не может быть счастлив: так как не все люди счáстливы.
Установка альтруиста. Как другим – так и мне. Если другим хорошо – то я тоже сделаю вид что доволен, даже если мне будет очень плохо. Если другим плохо, то я тоже не позволю себе быть счастливым, сочувствуя чужому горю и даже падению.
Установка человека. Как всем – так и каждому. Счастье одного – условие счастья всех. Если мне хорошо или плохо я скажу другим как это случилось.

002-139

Только тот кто способен жертвовать своим для себя – тот способен пожертвовать самим собою (но не собой – себяубийство) для друга.
Всякий риск это жертва своими привязанностями.

Пришла – и солнце засияло
Сказала – ручеёк журчит
И листьев леса стало мало
У счастья, меру ль исчислить?!
    Не грозны бури, шторм не страшен
    Не трогает стихий волна
    Так, лишь тобою мир украшен
    Что музыкой душа полна.
Весна пленяет расцветаньем
Зима суровостью манит
Запоминаю свет блистаньем
Очей твоих – огней магнит.

Эгоист (ямоёсвоё) больше думает о себе, альтруист больше думает о других, а человек о себе и о других думает равноправно – потому он то и способен поступать справедливо в силу такового Божьего (всеобщего) взгляда на среду. Грешник это помесь это помесь альтруиста с эгоистом.
Учение это преподавание основанное на интересе ученика, а зубрёжка (заучивание как крайность учения) это преподавание основанное заставлением, вынуждением и запугиванием. Учтить – учить.
Человек использует благо в целях добра. Злодей вредит добром в целях зла. Грешник губит добром и злом в целях греха.
До того как родиться свыше я ощущал недостойные мысли и стремления к запретному как своё внутреннее наполнение, а возвышенные мысли и остерегающие предупреждения как внешнее, запретительное и чуждое моей пользе запугивание и унижение. Теперь же: после духовного рождения свыше, всё недостойное Бога сразу обнаруживает себя при приближении ко мне (даже неглазимое контраста и отталкивания моей чищенной сущностью.
Для скорочтения решающее значение имеет увеличение ёмкости, объёма и величины внимания.
Макроспособы растяжки внимания сочетанием инь и ян.
1) "Мелкие шажки – большее расстояние". Это читать по две страницы у большого количества книг. Это будет инь расширения кругозора, разглубления мировоззрения и распростирания интереса.
2) "Бег трусцой – большее впечатление" Это читать с отмечанием про себя: во-первых количества всех страниц в книге (настроиться на меру преодоления целой трудности); во-вторых определять про себя разницу до сотенных этапов в плане остатка; в-третьих определять остаток в интервале десяти страниц, читая всегда по две страницы за раз.
Общее правило для успешного, усладительного и упоительного чтения это при малейшем ощущении потери охотливости читать сразу же принять удобную расслабляющую позу и пофантазировать о распределении, распоряжении и рассвязьевании прочитанного по отношении ко всему остальному, или же отвлечься другим делом.

002-138

У кого мечты больше того чего он осмеливается ожидать – тот получает больше того о чём он осмеливался мечтать. А у кого мечты меньше того чего он осмеливается ожидать, или же мечты и ожидания совпадают, то тот получает меньше того чего он осмелился ожидать.
Зло это недостаток прославления Бога, а добро – достаточное, грех это отсутствие прославления Бога.
Дао Тайцзи Ци
Дао Ли Ци
Дао Ри Ки
Доминанта = превосходство
Проблема = замешательство
Актёр = лицедей
Привлекательность женщин для мужчин, а мужчин для женщин основана на том, что это первая доступная (из-за возможности сравнения с собой и преобладающей общности) наглядность возможности познания образов красоты творения Божьего.
То что зло это недостаточное благо доказывает история: всякое не до конца определённое и потому недопроведённое преобразование с течением обращалось и превращалось во зло. Как не могущий вырасти и созреть плод. А грех это выродок не способный на плоды.
Основательное доверие разума доверяет потому что есть основания доверять или нет оснований недоверять, и если терпит ошибку, то второй раз один и тот же вид ошибки не допускает. Так накапливается всесторонний, всемерный и всеохватный опыт разума личности.
Благо это содержание всевозможной творительности в Божиих творениях. Сама способность черпать из этой сокровищности есть разум.
Вред не всегда зло, так как при правильном целеполагании может, при определённых обстоятельствах, служить воспитанию терпения, выносливости и ответственности. Польза не всегда добро, так как безцельное её наличие и всепоглощающее стремление к ней одной приводит к отуплению ума, распущению воли и развращению духа. Зло всегда вред, так как недостаточное прославление Бога это недоделка орудия или предмета, которые не применяются и не используются по назначению из-за своей незаконченности. Добро же использует зло и делает пользу сообразуясь благоразумием. Отсюда зло испытывает то что делает – вред и награждается грехом, так как истощает свои способности творить и получать благо. Добро же испытывает настоящее счастливое наслаждение за труд двойной работы и вознаграждается благом спасения. Только достаточное прославление Бога, каким бы малым оно было, есть добро (мера без крайностей сверх... и сниз...) потому оно и вознаграждается обретением блага. Зло это недостаточное прославление Бога и каким бы великим и большим оно было, всё равно карается вредом, так как само производит вред недоконченности, безсвязности и разобщенности и т. д. Зло питается благом добра. Грех карается смертью потому, что без питания благом добра умирания грешника естественно.

002-137

Зарядка и закаливание тесно взаимосвязаны: зарядка учащает обмен веществ в организме, который требует улучшения и увеличения охлаждения как удалителя излишков выделяющейся теплоты повышенного же обмена веществ. Растущая выносливость к охлаждению преобразуется в наслаждение от воздействия окружающей среды, как и растущая мера зарядки претворяется в блаженство от пробуждения внутренней среды организма. Стремление к идеалу вершенной закалки (постоянной, и не долговременной слитности с окружающей средой как дикой так и культурной) побуждает видоизменять зарядку и искать способы увеличения приемлемого нагружения организма тела, души и духа.
Хворь проявляется у человека через открытую дверь плохого самочувствия. Организм становится доступным хворотворному действию только через уязвление души психическими (душевными) травмами, а через ими искажённый рассудок и общий строй души расстраивается и аппарат управления телом. От этой дисгармонии закрепляются ошибочные формы, нормы и векторы поведения в повседневности. Что и проявляется в хворях.
Медицине желательнее "лечить" живое мясо, а своевольные личности, им обладающие ей мешают.
Делать зарядку без закаливания, а закаливание без зарядки это то же самое что требовать от машины езды без колёс или возитьбы без мотора. Невозможно быть здоровым зарядкой без закаливания, или закаливанием без зарядки. Ноги еште без головы, голова, еш без туловища. Растянутослабленное и внимательное тело кушает холод так, что "мурашки", подроживания, продрагивания – пронизывают весь организм плоти. Наполненность, теплота и сила просторят смелое тело, решившееся питаться холодом и тем, что он несёт.
Слава божественной разумности животных сияет от контраста ужаса человеческой невменяемости как безбожной человеколюбиовсти. Всякая любоидейность или идеелюбие безбожно. Одна из характерных крайностей грешного общества (безбожного сброда) состоит в том что оно убивает вменяемых, невинных, услужливых и добросовестных, помощников, рабов и друзей – животных домашних и диких (старших братьев), из-за пристрастия к мясу или в награду за долгую и безупречную службу с нежеланием воздать прокормом недолгую старость, а своих однородцев-выродков, невменяемых-психопатов, безсовестных негодяев выкармливает в комфортных условиях, хотя кроме вреда они не способны принести что-либо стоящее. Из-за заблуждения гуманизмом грешники не способны понять что душевредники в безвóйнное время равнозначно опасны врагам во время войны. Но большая часть возмездия и заключается в том, что убийство невинных животных, (кровь их) взыскивается с тех кто их убивает, соучаствует в убийствах или же разделяет убеждения убийц.

002-136

Каждый человек это Адам или (и) Ева в определённочисленном поколении.
Как животные преклоняются перед властью человека таки и человеку надлежит преклоняться власти Бога, в этом его Слава Божия.
Преподаватели вместо того, чтобы ставить оценки самим себе и образовывать учеников, опустились до того, что отвратительность результатов своей работы стали валить на, испорченных этой же самой бездельщиной, учеников. Ученик должен всего лишь обнаруживать своё образование тем, что объявляет без стеснения своё сознательное отношение ко всему на свете.
Истинно просящий просит с сознанием обяживания и одолжения себя в расположении своём, благодетелю или подателю, в будущем.
Условия очаровательной песни.
I Каждый слог или продолжительно звучащая гласная должны отличаться от предыдущего и последующего хотя бы на полтона. ⌠…⌡
II Каждая строка песни должна содержать одну или несколько волн вертикального простора предельности от высокого до низкого и наоборот.
III Каждая строка песни должна содержать периодическое (периодические) повторение (повторения) (волну или волны) коротких и длинных промежутков звучания и пауз. ⌠…⌡
Это горизонтальный простор предельности. ⌠…⌡
Мучения возвышают, страдания облагораживают, скорби возвеличивают.
1 Надоедливость (на доедливость и 2 Надоедливость (надо едливость.
Всякое закаливание организма человека является частью адаптации (приспособления) к перенесению и наслаждению внешними средами происходящими от Божьего творчества; Например: холод, зной. Зарядка организма это закаливание внутренней среды. Закаливание наслаждением в холоди и зное, зарядка и напряжении всегда переходит в привычку, а затем в необходимую потребность постоянного переживания сверхнормальных состояний среды. Быть здоровым невозможно, если остаёшься в хвором образе жизни. Как для хворого необходимо соблюдать заниженные границы переживаний (прозябание) – так для здорового постоянно повышение, превышение и преодоление пределов навычных переживание есть необходимое условие течения, движения и восхождения полноценного самоощущения удовлетворённости собою, в себе и про себя.
Брак это ложка дёгтя в бочку мёда счастливого и супружеского наслаждения друг другом человеками в Боге.
Продолжительность  закаливающих процедур также постепенно как и продолжительность зарядочных упражнений и обои эти фактора должны соответствовать нестеснённому времяпревождению повседневности и повсеночности.

002-135

Любить стоит только того, кто сам исполнен любовью Божией, которая проявляется в, преображённых Богом, чертах индивидуальности. Очищенная Богом индивидуальность (неделимость), своеобразность, самобытность и т. п. становятся славными, милыми и обаятельными.
Бог хочет объединения людей через общение, а не вражду, различных религий (связей с Богом) между собой. И тем более не замену всех религий на одну.
Маки хотят иметь красу твоих губ. Звёзды блеск глаз обрести желают. Луна утешается сознанием того, что ты иногда смотришь на неё. Солнце восходит с радостью оттого, что надеется быть тебе полезным.
Противоречия конституции и кодексов также препятствуют построению гражданского общества как противоречия утопии делают невозможным её осуществление.
Если заблуждение осуществимо (непостановимо), то оно есть истина, трудная для понимания. ⌠…⌡
В творчестве, для человека главное, не производить вещи раньше времени зрелости, а о том чтобы зрелость не опоздала Бог позаботится Сам. ⌠…⌡
Лучший способ запомнить – дать имя, знать имя или знать имя связи между именами.
Очевидное и невероятное это случай, а очевидное и вероятное это чудо, и неочевидное и вероятное это возможность. Неочевидное и невероятное это грех.
1) ни но не
2) все всё вся
3) при про пре
Растяжка голоса заключается в понижении низких нот и повышении высоких нот. Шпагат голоса осуществляется на пределах зычности и звонкости.

002-134

Пусть музыка будет говорящей
Напевом говор пусть будет могуч.
Бьют не за то, что воруешь, а за то что попадаешься.
Нация это есть символ единства. Моя нация – всесвет.
Абсолютной истины не бывает, абсолютной бывает только ложь.
Ничто не может не стать хуже (всё может всегда стать ещё хуже) – одна из формул абсолютной лжи.
Где телом не был, там душой прожил. А где надо было, телом там тужил.
Слово это готовность делать.
Относительность придаёт лжи правдоподобие, а абсолютность её разоблачает.
Моя кровь – кровь Иисуса
Мой род – род Святости
Моя нация – нация Царства Божьего.
Верующему всё во благо ≈ Всё что делает Бог – всё к лучшему.
Ветхий Завет    ...Плохо быть человеку одному...
Новый Завет    ...лучше оставаться человеку одному...
Боль невыносима тогда, когда есть кому тебя жалеть.
Не-ет любви-и во тьме-е
Тьмы-ы в любви-и не-ет.
Заколёбывать
1) нет худа без добра,
2) нет блага без зла,
3) нет человека без идеалов (полюсов соотношения (ориентации))

Недобрыми средствами станешь добродетельным только лишь в чужих глазах и никогда в своих. Недобрым доброго не достигнешь.
Привилегия это узаконенное воровство.
Эротика наличествует в угадывании прикрытого.
Красочно – краса очно, то есть, контраст. ⌠…⌡
3 качества супруга (воплощённого Бога)
1) Старание быть лучше во всём, достойном прилежания.
2) Стремление стать совершенным как Отец Наш небесный
3) Вожделение исполнить призвание Божье в своей жизни.

002-133

Сердце это единство тела и души
Небо это единство души и духа
Солнце это единство правды и знания
Луна это единство силы и ласки
Земля это единство нежности и добра
Горы это единство высоты и тайны
Долы (долины) это единство свободы и спокойствия
Лес это единство загадки и разнообразия
Поле это единство вольности и богатства
Море это единство мощи и величия
Свет это единство кротости и мудрости
Река это единство милости и щедрости
Песня это единство славы и благодати
Ветер это единство святости и подвига
Вода это единство жизни и опёки
Огонь это единство жертвы и воскрешения
Железо это единство смелости и стойкости
Дом это единство удобства и защиты

Сиротство это отчаяние оставленности.
Рыбий жир хорош для смазки обуви.
Тираны, деспоты и диктаторы приносят людям возмездие от Бога. Бог допускает войну потому, что на ней тела гибнуть а души спасаются в большинстве своём. А мир людской становится ненавистным и желают войны оттого, что тела спасаются, как будто они вечны, а души губятся так, будто их и вовсе было не нужно.
Хитрость – хорошее и торное
Страсть – сто радостей.
Фразоритм слововала.
Лучше многозначительное молчание чем безмолвная тишина.
Твоё утверждение о том, что души нет доказывает лишь то, что она в тебе самом не возвышена до очевидности. И что ты без души... – кусок мяса.
Дождик, дождик смочи мою одежду
Дождик, дождик омой меня.
Дождик, дождик дай влагу сердцу
Дождик, дождик пои меня.
Балбес – баловень беса ⌠…⌡
Простое содержит универсальность (всеохватность), а сложное принадлежит особенному (специфическому). ⌠…⌡

002-132

Человек тот, кто уверен, что природы среды должна подчиняться природе духа.
Очарование письму и речи может придать отсутствие в них личных местоимений. А без притяжательных местоимений речь и письмо таинственны. Отсутствие этих местоимений лучше выражать метафорами, эпитетами и т. д. эмоций. Дело в том, что личное и притяжательное это отображение заблуждений, с ними связанных.
Перевод с другого языка (семантики-всесловия) может быть хуже или лучше, но никогда точным абсолютно. Поэтому желательно чтобы с другого всесловия переводили, а не недоводили: так как свождение, в этом случае, невозможно.
(:) означает (так как); (потому что); (поэтому); (... – ) и т. д.
Интерес не признаёт тупиков истины (догм) так как это есть опорные пункты заблуждений. Догмы заставляют осведомиться, но заставить признать они не могут.
Добродетель это удельная мера противоположностей природы в их конкретном взаимодействии. Наивность это небрежение добродетелью, а порок – ею пренебрежение.
Созидательное значение нравственных ошибок в том, что они показывают точные расстояния удаления от правильной прямоты святости. Утверждающее значение сомнений состоит в выявлении степени обострения рассутствия (присутствия, всутствия или отсутствия и т. д.) Божией веры. Уклоны и колебания держат стержень прямого пути благонравия. Ошибки, сомнения, уклоны и колебания достаточно наблюдать применительно к себе (умственно).
Брак это венец чувства собственности.
Преувеличивая надежды уменьшай предметы их ожидания с возвышением их цели до вечностных смыслов.
Всякий "выход из себя" следует рассматривать как, отягчающее вину, обстоятельство.
Невменяемость это результат рецидива преступности против собственной личности.
Жалость это желание устранить неприятное для глаз явление с полным безразличием к причинам, его вызвавшим.
Психопат, душевнобольной или сумасшедший это показатель (индикатор) отчуждения интересов общества (шайки (стаи)) от истинных потребностей отдельных его членов, что и есть первым признаком, предупреждающим его разрушение. Сброд преследует интересы, противоречащие возвышенности и оригинальности интересов, отдельных индивидуумов.
Война против людей это перекачка денег из рук рабочих в карманы подлецов.
Надежды наши рождаются из воспоминаний как цветки из почек, а мелочи жизни как пылинки далёких цветочей оплодотворяют нас подобающим, избранным нами самими, содержанием.
Об воро(тить) жительно. ⌠…⌡

002-131

Страх это неправильная реакция на сигнал об опасности. Страх преуменьшивает возможности и преувеличивает угрозы.
Отец творит. Сын сотворяет. Святость претворяет.
Разум это всеохватность своих точек зрения: фигура умов. ум = точка зрения, а не растерянное глядение. Наблюдение это позиция зрения.
Приличия надо признавать только в рамках пользы, а не наоборот.
Лучше быть дилетантом во всём, чем специалистом в одном.
Если понимать Библию буквально, а не в контексте (соцельно) то "нет праведного ни одного" относится и к Иисусу как человеку и подтверждается тем, что не бросил камень, объявившись, тем самым, человеком с грехом.
Старость это пожинание плодов зрелости.
Начинай публиковаться только тогда, когда плохо выражаться тебе отвратительно, безсовестно и невмоготу.
зима            весна        лето            осень
детство        юность        зрелость        старость
младенство    отрочество    молодость    возмужалость
Увидеть Родину возможно только из-за границы, то есть, со стороны, а так о ней можно только догадываться.
Гуманность это себялюбивая избирательность предпочтения идей: предпочитается та идея, которая модна в сиюминутных обстоятельствах. Мода это сиюминутная прихоть большинства.
Общепринятость (народность) – всевременная воля меньшинства. ⌠…⌡

002-130

Боль это благоразумие глупого и сигнал для благоразумного.
Истина нашего отношения к Истине не в том чтобы её полностью знать, а в том, чтобы её полностью делать.
Тварь похожа на Творца тем, что её содержание создано не для познания её полностью, а для делания в ней и с ней полностью.
Если бы содержание вещей было ограничено для того, чтобы возможно было их познать тварному существу то тогда деятельность их была настолько ограничена что ни о каком развитии её (деятельности) не могло бы быть и речи.
Деятельная действительность не предполагает, а послеполагает теоретические обоснования. ⌠…⌡
Раздражённый настрой духа истощает организм утечкой энергии. Утечка энергии обнаруживается по склонности ко сну. ⌠…⌡

002-129

Семантика (язык словесный, не плотяной это способ мышления. Семантика это словозначие. ⌠…⌡
Сознательность это правильный выбор мыслей для руководства в своём поведении. Не всезнание (оно невозможно, а если и было бы возможно, всё равно, не было бы всемогуществом), а право задаёт ориентиры желаемому поведению. Только обнаруженный ориентир позволяет хотеть или не хотеть средств определённых для достижения цели, данной желанию в тебе самом.
Верный, в отличие от преданного, предан Богу, а человеку подчиняется в соответствии с верой Божией.
Гневающийся, в отличие от ненавидящего, с самого начала видит цель и назначение своего негодования (отвращение не божьего).
Строгость учительна, суровость наставительна. ⌠…⌡
Зарядка это и есть активный отдых, а для пассивного отдыха, то есть, вытечки энергии достаточно упрямого бездействия или ленивого поползновения. Само слово "отдых" обличает порочный взгляд на пополнение сил организма. Бездействие не наполняет, а наоборот расточает энергию, силу, бодрость, свежеть и тому подобное. Не "отдых", а "воздых" даёт бодрость организму. То наслаждение, которое предполагаешь найти дрыхом, удовлетворяется полностью только в упражнениях наполнения энергией через расслабленные (скорее растёчные) действия зарядки.

002-128

Дрых вреден уже тем, что это главный отдых пассивный.
Цель обучения это возвысить точки зрения, а цель зубрёжки: всех уравнять к нулю безвысия. ⌠…⌡
Пассивный отдых есть не что иное как потеря сил, а активный отдых это их вечное накопление. Сон это бдительность тела. Бдительность это надблюдение духа. ⌠…⌡
Просьбы
Просьбы лично на небо ношу
Словно
Я роман с продолженьем пишу
Знаю
Знаю точно где мой адресат
В доме
где царит правды лад
Где же моя небоглазая где (правда)
В небогде где где
В небогде где
В доме где лучит её взгляд
- - -
Шлю я
Шлю я ей за молитвой мольбу.
Только
Только нет мне открытья  в миру
Значит
Значит, надо иметь ей ввиду
Сам я
С покаяньем приду
Чтоб ни случилось я к Богу приду
В небогду гду гду
В небогду гду
Сам я Ему сердце несу
- - -
Вижу
Вижу алые капли кровин
Вижу
Вижу крест над землёю один
Вижу
Вижу сад с Ним самим у ворот
Город
Где Иисус меня ждёт
Вот потому-то мила мне всегда
Небогда гда гда
Небогда гда
Город где Иисус меня ждёт.
⌠переработка песни "Вологда"⌡

002-127

Серьёзность это и есть чувство меры. Юмор (его морить) серьёзен, а насмешка глупа (немерна).
Разрешение прихотливости задержания рушит презумпцию невиновности.
Дурость это невежество, глупость это немерие, глумливость это неверие.
Зубрёжка это попытка привить формы без содержания впечатлений то есть печатение без впечатления и запечатления.
Много "ничто" всегда производят малое (поначалу) "что-то".
Надежда это открывание дверей источника энергии.
Главное зло гордости в том, что она запрещает признавать и исправлять ошибки.
Не учи что-то для чего-то или кого-то, а учи что как кого-то в Нём (Боге). ⌠…⌡

002-126

Польза паразитов в том, что они заставляют нас взглянуть на ночь с точки зрения бодрости, чтобы мы не убивали время в дрыхе.
Трудно прийти к Богу тому, кто пытается делать невозможное, но тому, кто делает только возможное, к Богу прийти невозможно. Первый (завет) и последний (вхождение в сердце) шаги навстречу делает сам Бог.
Праведник воюет против греха, а грешник воюет против людей и всех других его носителей. Уничтожение самого носителя греха истинно оправдано только тогда, когда он стал воплощением греха. Причем он и сам не воздержится от заявления об этом. ⌠…⌡
Волхв – воля хвальная. ⌠…⌡
Душа и дело; дыша и тело; тиша и пело; киша и ело; меша и тлело; верша и смело; круша и стало; мыша и сало; трата и мало; светла и право; страха и стыло; нрава и любо; тщета и слабо; суета и худо; маета и скучно ⌠…⌡
Сволочь, паскуда, шельма. Своя логика, по скудости меряет, щель маленька (не пролезть в царство небесное).
Дерьмо (драть могущий только)
Дрянь дряхлый но... (претензии имеет)
Дурак думает раскосо (не прямо)
Дура думает разве?
Пакость по корысти естество (остановка).
Мерзость мерой зол становится.
Лукавость лучше катнуть вину о стоящего
Чудо это преображение кого-либо, чего-либо.
Волшебство это превращение кого-либо, чего-либо.
Колдовство это совращение кого-либо, чего-либо. ⌠…⌡