Зарядка и закаливание тесно взаимосвязаны: зарядка учащает обмен веществ в организме, который требует улучшения и увеличения охлаждения как удалителя излишков выделяющейся теплоты повышенного же обмена веществ. Растущая выносливость к охлаждению преобразуется в наслаждение от воздействия окружающей среды, как и растущая мера зарядки претворяется в блаженство от пробуждения внутренней среды организма. Стремление к идеалу вершенной закалки (постоянной, и не долговременной слитности с окружающей средой как дикой так и культурной) побуждает видоизменять зарядку и искать способы увеличения приемлемого нагружения организма тела, души и духа.
Хворь проявляется у человека через открытую дверь плохого самочувствия. Организм становится доступным хворотворному действию только через уязвление души психическими (душевными) травмами, а через ими искажённый рассудок и общий строй души расстраивается и аппарат управления телом. От этой дисгармонии закрепляются ошибочные формы, нормы и векторы поведения в повседневности. Что и проявляется в хворях.
Медицине желательнее "лечить" живое мясо, а своевольные личности, им обладающие ей мешают.
Делать зарядку без закаливания, а закаливание без зарядки это то же самое что требовать от машины езды без колёс или возитьбы без мотора. Невозможно быть здоровым зарядкой без закаливания, или закаливанием без зарядки. Ноги еште без головы, голова, еш без туловища. Растянутослабленное и внимательное тело кушает холод так, что "мурашки", подроживания, продрагивания – пронизывают весь организм плоти. Наполненность, теплота и сила просторят смелое тело, решившееся питаться холодом и тем, что он несёт.
Слава божественной разумности животных сияет от контраста ужаса человеческой невменяемости как безбожной человеколюбиовсти. Всякая любоидейность или идеелюбие безбожно. Одна из характерных крайностей грешного общества (безбожного сброда) состоит в том что оно убивает вменяемых, невинных, услужливых и добросовестных, помощников, рабов и друзей – животных домашних и диких (старших братьев), из-за пристрастия к мясу или в награду за долгую и безупречную службу с нежеланием воздать прокормом недолгую старость, а своих однородцев-выродков, невменяемых-психопатов, безсовестных негодяев выкармливает в комфортных условиях, хотя кроме вреда они не способны принести что-либо стоящее. Из-за заблуждения гуманизмом грешники не способны понять что душевредники в безвóйнное время равнозначно опасны врагам во время войны. Но большая часть возмездия и заключается в том, что убийство невинных животных, (кровь их) взыскивается с тех кто их убивает, соучаствует в убийствах или же разделяет убеждения убийц.
Хворь проявляется у человека через открытую дверь плохого самочувствия. Организм становится доступным хворотворному действию только через уязвление души психическими (душевными) травмами, а через ими искажённый рассудок и общий строй души расстраивается и аппарат управления телом. От этой дисгармонии закрепляются ошибочные формы, нормы и векторы поведения в повседневности. Что и проявляется в хворях.
Медицине желательнее "лечить" живое мясо, а своевольные личности, им обладающие ей мешают.
Делать зарядку без закаливания, а закаливание без зарядки это то же самое что требовать от машины езды без колёс или возитьбы без мотора. Невозможно быть здоровым зарядкой без закаливания, или закаливанием без зарядки. Ноги еште без головы, голова, еш без туловища. Растянутослабленное и внимательное тело кушает холод так, что "мурашки", подроживания, продрагивания – пронизывают весь организм плоти. Наполненность, теплота и сила просторят смелое тело, решившееся питаться холодом и тем, что он несёт.
Слава божественной разумности животных сияет от контраста ужаса человеческой невменяемости как безбожной человеколюбиовсти. Всякая любоидейность или идеелюбие безбожно. Одна из характерных крайностей грешного общества (безбожного сброда) состоит в том что оно убивает вменяемых, невинных, услужливых и добросовестных, помощников, рабов и друзей – животных домашних и диких (старших братьев), из-за пристрастия к мясу или в награду за долгую и безупречную службу с нежеланием воздать прокормом недолгую старость, а своих однородцев-выродков, невменяемых-психопатов, безсовестных негодяев выкармливает в комфортных условиях, хотя кроме вреда они не способны принести что-либо стоящее. Из-за заблуждения гуманизмом грешники не способны понять что душевредники в безвóйнное время равнозначно опасны врагам во время войны. Но большая часть возмездия и заключается в том, что убийство невинных животных, (кровь их) взыскивается с тех кто их убивает, соучаствует в убийствах или же разделяет убеждения убийц.
Комментариев нет:
Отправить комментарий