Страдаемый несравненно больше чем страдающий узнаёт, а по сравнению с тем, кто заставляет его страдать – он победитель, его же противник тщеславник.
Хорошими советами почти всегда пренебрегают, но это не значит что их не надо давать. ⌠…⌡
В обществе грешников особенно занимаются расследованием плохих дел для того, чтобы отомстить виновному и удовлетворить свою злобу излиянием переполненного сосуда. Тот, кто варится в расследовании плохого вряд ли останется в стороне от влияния этого плохого, и уж точно несть у него времени узнать что-либо хорошее, приохотиться к нему или просто его (хорошее) предпочесть занимательному вниманию к искуссности быть плохим, казясь при этом хорошим. А в хорошем обществе расследуют хорошие дела, следуют хорошим примерам, прислушиваются мудрого, а злодеев исправляют показом преимуществ доброго над злым, победы над собой, веры в Бога, не разозливаются над преступником, не предписывают ему мучения – что отталкивает и лишает возможности исправления. Где институт изучения добра? Где следовательные органы расследования его практики? Где прокуроры благодеяний? Почему адвокаты больше искушаются защищать пороки, чем достоинства? Зачем зло так расширено показательностью вместе с мнимой нейтрализацией отомщения за него тем кого следовало бы исправлять? Когда же мучительно желанное добро пристыдить стесняющихся его и страшащихся его больше самого гнусного преступления? ⌠…⌡
У здорового духа чистое тело.
Всякое стороннее глядение недостойно целеустремления: телевизора или окружения, осредения.
Есть выбор чуждости Богу (как во всеосвете так и во всесвете) как проклятия, а не участия в Божьих делах со всеосветом и всесветом. Так как это вопрос кому из них (Богу или дьяволу) уделить своё драгоценное время воплощённого существа, посланного сюда для свершений, а не для поглощений мерзковредного. Деятельная целеустремлённость не оставляет времени на вред себе. Она есть основа тонуса организма, наполнения его кровью. Селезёнка сигнализирует о нижнем пороге опустошения организма от крови болью.
Где работа тех сил, которые стыдят нас о всяком проявлении неблагородства и безсовестности.
Тщеславие это то, что хочет достигнуть великого за малые сроки. Слава это великое за естественный срок.
Факты благоразумия встречаются намного реже фактов глупости, поэтому все научные учреждения, основанные на статистике с акцентом предпочтения свойств большинства упадочны.
Хорошими советами почти всегда пренебрегают, но это не значит что их не надо давать. ⌠…⌡
В обществе грешников особенно занимаются расследованием плохих дел для того, чтобы отомстить виновному и удовлетворить свою злобу излиянием переполненного сосуда. Тот, кто варится в расследовании плохого вряд ли останется в стороне от влияния этого плохого, и уж точно несть у него времени узнать что-либо хорошее, приохотиться к нему или просто его (хорошее) предпочесть занимательному вниманию к искуссности быть плохим, казясь при этом хорошим. А в хорошем обществе расследуют хорошие дела, следуют хорошим примерам, прислушиваются мудрого, а злодеев исправляют показом преимуществ доброго над злым, победы над собой, веры в Бога, не разозливаются над преступником, не предписывают ему мучения – что отталкивает и лишает возможности исправления. Где институт изучения добра? Где следовательные органы расследования его практики? Где прокуроры благодеяний? Почему адвокаты больше искушаются защищать пороки, чем достоинства? Зачем зло так расширено показательностью вместе с мнимой нейтрализацией отомщения за него тем кого следовало бы исправлять? Когда же мучительно желанное добро пристыдить стесняющихся его и страшащихся его больше самого гнусного преступления? ⌠…⌡
У здорового духа чистое тело.
Всякое стороннее глядение недостойно целеустремления: телевизора или окружения, осредения.
Есть выбор чуждости Богу (как во всеосвете так и во всесвете) как проклятия, а не участия в Божьих делах со всеосветом и всесветом. Так как это вопрос кому из них (Богу или дьяволу) уделить своё драгоценное время воплощённого существа, посланного сюда для свершений, а не для поглощений мерзковредного. Деятельная целеустремлённость не оставляет времени на вред себе. Она есть основа тонуса организма, наполнения его кровью. Селезёнка сигнализирует о нижнем пороге опустошения организма от крови болью.
Где работа тех сил, которые стыдят нас о всяком проявлении неблагородства и безсовестности.
Тщеславие это то, что хочет достигнуть великого за малые сроки. Слава это великое за естественный срок.
Факты благоразумия встречаются намного реже фактов глупости, поэтому все научные учреждения, основанные на статистике с акцентом предпочтения свойств большинства упадочны.
Комментариев нет:
Отправить комментарий