Наущение – это научение исправлению.
Красота – это откровенная выразительность истины в отчётливый образах.
Установления грешных традиций и обычаев противоречат сами себе и установлениям гражданского правопорядка, подрывая, тем самым, основы мирового сосуществования людей. Например: преимущество старшинства отрицает преимущество пола "прекрасного" (как названий ярлыков). А обои они, если не признаны как право особенной личности, влекут злоупотребление своими "высокими" именами. То же относится к противоречиям с родительством и государственным правительством ("отчизной", "Родиной"). Требование помогать безплатно и безвозмездно незаконным, несимпатичным и вообще без уважения к своим личным правам и чувствам, – лицам, – есть отрицание всякого человеческого достоинства и права оплаты за добровольный и, даже, принудительный труд (наём) – только лишь потому что кто-то набрался наглости, под прикрытием "долга", использовать непотребно (идольски) имена старшинства, пола, родительства и тому подобные. Ошибка здесь заключена в том, что хорошие, сами по себе, идеалы выговариваются невежей, который небрежёт условиями сложившихся обстоятельств места и времени, а также расположением личности конкретного человека, – которые, обоюдно, и определяют уместность применения и образ идеала в конкретную ситуацию.
Так как моё тело стало храмом Божиим то я предлагаю Богу пищу в медитации сразу после трапезы. Только после медитации, насыщающей пищей голову, испытываешь настоящее удовлетворение пищей и сытость без пресыщения с нехотением есть больше. Это доказывает правильность разделения пищи с Богом, которое может выполняться, также, поклонами и ставками головой о пол. Бог предпочитает наслаждаться пищей в своём сосуде – теле истиннопреданного.
Тюрьма – это месть общества – отдельным людям за пороки своего устройства.
На примере медицины видно что – нападение благонамеренных заблужденцев намного опаснее их же вражды. Хватаясь за работу, которой могут лишить медики за неподчинение – приходится отдавать им в жертву своё здоровье (полностью или частично).
Идол по имени безопасность заставляет путать уничтожение, обезвреживание и самооборону с убийством – отчего сам становится причиной пороков и неоправданных жертв. Из страха пере его неведóмым, незнаемым и негодным неопределением люди совершают убийства видимые и невидимые чтобы избежать неясных и неопределённых лишений, которые он им нашёптывает. Идол "безопасность" как и "бесконечность" есть порождения греха, так как невозможно объяснить того – что они способны обозначать. Безгрешная уместность этих слов возможна только в качестве служебного отрицания в области ситуативной действительности.
Красота – это откровенная выразительность истины в отчётливый образах.
Установления грешных традиций и обычаев противоречат сами себе и установлениям гражданского правопорядка, подрывая, тем самым, основы мирового сосуществования людей. Например: преимущество старшинства отрицает преимущество пола "прекрасного" (как названий ярлыков). А обои они, если не признаны как право особенной личности, влекут злоупотребление своими "высокими" именами. То же относится к противоречиям с родительством и государственным правительством ("отчизной", "Родиной"). Требование помогать безплатно и безвозмездно незаконным, несимпатичным и вообще без уважения к своим личным правам и чувствам, – лицам, – есть отрицание всякого человеческого достоинства и права оплаты за добровольный и, даже, принудительный труд (наём) – только лишь потому что кто-то набрался наглости, под прикрытием "долга", использовать непотребно (идольски) имена старшинства, пола, родительства и тому подобные. Ошибка здесь заключена в том, что хорошие, сами по себе, идеалы выговариваются невежей, который небрежёт условиями сложившихся обстоятельств места и времени, а также расположением личности конкретного человека, – которые, обоюдно, и определяют уместность применения и образ идеала в конкретную ситуацию.
Так как моё тело стало храмом Божиим то я предлагаю Богу пищу в медитации сразу после трапезы. Только после медитации, насыщающей пищей голову, испытываешь настоящее удовлетворение пищей и сытость без пресыщения с нехотением есть больше. Это доказывает правильность разделения пищи с Богом, которое может выполняться, также, поклонами и ставками головой о пол. Бог предпочитает наслаждаться пищей в своём сосуде – теле истиннопреданного.
Тюрьма – это месть общества – отдельным людям за пороки своего устройства.
На примере медицины видно что – нападение благонамеренных заблужденцев намного опаснее их же вражды. Хватаясь за работу, которой могут лишить медики за неподчинение – приходится отдавать им в жертву своё здоровье (полностью или частично).
Идол по имени безопасность заставляет путать уничтожение, обезвреживание и самооборону с убийством – отчего сам становится причиной пороков и неоправданных жертв. Из страха пере его неведóмым, незнаемым и негодным неопределением люди совершают убийства видимые и невидимые чтобы избежать неясных и неопределённых лишений, которые он им нашёптывает. Идол "безопасность" как и "бесконечность" есть порождения греха, так как невозможно объяснить того – что они способны обозначать. Безгрешная уместность этих слов возможна только в качестве служебного отрицания в области ситуативной действительности.
Комментариев нет:
Отправить комментарий